Tenez-vous prêts (version complète)

Dimanche le 5 juin 2011

Tenez-vous prêts (Version complète)

¹Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux.
    ²Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages.
    ³Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles;
    ⁴mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases.
    ⁵Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.
    ⁶Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre!
    ⁷Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes.
    ⁸Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.
    ⁹Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.
    ¹⁰Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
    ¹¹Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.
    ¹²Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.
    ¹³Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.

L’idée d'expectative du retour de Jésus ne date pas d’hier. Jésus lui-même nous a initiés à cette notion. Dix vierges allèrent à la rencontre de l’époux. L’époux est identifié à Jésus  (Luc 5 :33-34) tandis que les dix vierges représentent chaque membre de l’Église de la fin des temps (2 Cor. 11 :2). Selon des informations tirées du site internet suivant http://hlybk.pagesperso-orange.fr/bible/numerologie.htm#Dix , le chiffre 10 en hébreux met en relief la totalité, l’intégralité, l’ensemble, la somme de tout ce qui compose quelque chose. Dans ce cas-ci, c’est l’ensemble de tous les croyants qui attend ce retour tant désiré. En fait, aller à la rencontre de l’époux c’est s’engager sur la voie ou le chemin du salut qui mène éventuellement à la rencontre du Christ pour célébrer la noce.

        Au verset deux, Jésus classe cet ensemble de croyants en deux grands groupes : 5 sont des vierges sages et 5 sont folles. Le mot grec qui est traduit par « folles » (mooros) signifie plutôt imprudent, sans penser plus loin que son nez, sans sagesse. Le mot grec traduit par « sages » (fronimos) veut dire plus précisément prudents, soucieux de nos propres intérêts.

Les « folles », tout comme les « sages »  prirent chacune leur lampe. La lampe est le symbole de la Parole de Dieu. Elle éclaire notre sentier (Psa. 119 :105). Mais pour qu’elle nous éclaire, il faut de l’huile et cette huile est l’inspiration du Saint-Esprit (2 Tim. 3 :16; Jean 14 :26; 1 Thess. 5 :19). Les « sages » eurent la précaution de prendre avec elles de l’huile en réserve dans des vases tandis que les « folles » n’ont pas cru nécessaire d’en apporter ou pire, n’y ont même pas pensé. À remarquer que les « folles » ont encore de l’huile dans leur lampe, c’est-à-dire, qu’elles entretiennent encore une certaine relation avec Dieu  grâce et à travers la Parole puissante et inspirée de Dieu qui les avait menés sur le chemin du salut, mais cette huile se consomme et un jour ou l’autre, il n’y en aura plus parce qu’elle sera toute brûlée. Il faut donc la remplacer quotidiennement. L’apôtre Paul, dans le cinquième chapitre de la première épitre aux Thessaloniciens nous avertit (au verset 19) de ne pas éteindre l’Esprit. Les « folles » de la parabole des dix vierges ont fait exactement cela. Elles ont éteint l’Esprit en ne prenant pas la précaution d’apporter avec elles de l’huile dans des vases. 

       Comment appliquer ce principe biblique à notre propre vie? La réponse est simple et tout le monde chrétien la connaît déjà, encore faut-il la mettre en pratique : il faut passer du temps de qualité avec notre Père et notre Seigneur le plus souvent possible (Esaïe 50 :4); il faut aussi garder une attitude de prière (de communion) à tous les instants (1 Thess. 5 :17) avec notre Dieu. Il faut également lire étudier et méditer la Parole de Dieu et demander au Saint-Esprit de nous inspirer afin de la comprendre. Jésus nous a avertis qu’à la fin des temps « il s’élèvera de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, mêmes les élus » (Matt. 24 :24). Cela veut dire que si le Saint-Esprit n’est pas avec nous pour nous éclairer, il nous manquera du jugement, de la sagesse pour discerner qui est un vrai chrétien et qui est un faux (voir aussi 2 Thess. 2 :8-10).

Verset 5 : « Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent » : Il faut bien lire ici que « toutes s’assoupirent et s’endormirent ». À la fin des temps, il y aura un certain laissé aller de la part de tous les chrétiens. La vie tellement remplie d’activités diverses nous empêche de consacrer suffisamment de temps à notre Sauveur et Seigneur. Cependant, les « sages » maintiendront au moins un minimum de relation de qualité avec Dieu. Comme les apôtres n’ont pu veiller une heure dans la prière avec Jésus le soir de la Sainte Cène, « l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible » (Matt. 26 :41), ainsi, nous feront de même dans la dernière étape de l’histoire de l’Église.

Verset 6 : « Au milieu de la nuit, on cria : Voici l’époux, allez à sa rencontre » La nuit représente les ténèbres. « La nuit vient où personne ne peut travailler » (Jean 9 :4). La nuit dont il est question dans le verset 6  est la période ou semaine des tribulations décrite par le prophète Daniel (Daniel 9 :27). Au milieu de cette période,  l’antéchrist se révèlera sous son vrai visage alors qu’il fera cesser le sacrifice et l’offrande dans le temple reconstruit à Jérusalem. Alors, tout d’un coup, il deviendra évident à tous les chrétiens que le retour de Jésus est imminent (Matt. 24 :32-33). On criera alors, comme au verset 6 : « Voici l’époux, allez à sa rencontre ».

On raconte souvent que l’enlèvement des chrétiens se fera au début des tribulations. Ce ne peut être ainsi : L’apôtre Paul nous avertit dans la seconde épitre aux Thessaloniciens, au chapitre 2 que :

« il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la  perdition, l’adversaire qui s’élève au dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu… Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j’étais encore chez vous? Et maintenant, vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne paraisse qu’en son temps. Car le mystère de l’iniquité agit déjà : il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu, et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement. » (2 Thess. 2 :3-8).

 L’apostasie, c’est l’abandon de la foi qui se généralise dans le monde entier. Jésus a dit : «Mais quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? ». Selon le livre de Daniel, au verset 27 du chapitre 9, l’impie, le dévastateur, l’antéchrist ne fera cesser le sacrifice qu’au milieu de la semaine ou période de tribulation. Durant la première moitié, il respectera l’engagement pris avec les Israéliens concernant le temple. Tout le monde croira que cet individu a enfin réglé le conflit Israélo-palestinien. Il sera vu comme un homme de paix et sera considéré comme un héros. Mais les gens seront aveuglés :

« L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés » (2 Thess. 2 :9-10).

Ne pas recevoir l’amour de la vérité pour être sauvé implique qu’on ne demande pas au Saint-Esprit de l’huile pour notre lampe qui est la Parole de Dieu .Ce qui retient ou empêche donc la révélation de cet impie est le Saint-Esprit :« il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu » (2 Thess. 2 :7). Mais à cause de l’abandon de la foi ou apostasie, plusieurs, les « folles » éteindront l’Esprit (1 Thess. 5 :19). À ce moment, ce dernier ne retiendra plus l’impie.

Quand ces événements auront lieu, les sages et les folles vivront des temps de ténèbres encore plus sombres. Jésus a décrit cette période de la façon suivante :

 « Alors, on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres. Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. Et, parce que l’iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui persévèrera jusqu’à la fin sera sauvé » (Matt. 24 :9-13).

« Et si ces jours n’étaient abrégés, personne ne serait sauvé; mais à cause des élus, ces jours seront abrégés. » (Matt. 24 :22)

 Celui ou celle qui persévèrera jusqu’à la fin sera donc celui ou celle qui aura de l’huile en réserve pour sa lampe.

Verset 7 : Les vierges se réveillent, on pourrait dire, de leur léthargie ou de leur sommeil spirituel. Elles réalisent que le retour de Jésus est imminent et qu’il faut se mettre à jour  avec Dieu. C’est le temps pour elles de préparer leur lampe avec d’autre huile.

Verset 8 : Les vierges « folles » s’aperçoivent qu’elles vont manquer d’huile, et puisqu’ elles ne savent pas comment avoir une relation authentique avec Dieu,  leur premier réflexe est d’en demander aux vierges « sages » au lieu de se tourner directement à Dieu.

Verset 9 : La réponse des vierges « sages » pourrait nous paraître non-chrétienne. Mais pouvons-nous vraiment être capables de transmettre ou prêter à quelqu’un d’autre l’expérience de notre relation intime avec Dieu. C’est quelque chose qui se bâtit avec le temps et dans ces circonstances, le temps, il n’en reste pas beaucoup même pour les vierges « sages » qui elles-mêmes doivent se rattraper en ce qui concerne leur relation avec Dieu. Peut-être pourrions-nous transmettre un peu de l’onction qui nous reste par l’imposition des mains. L’apôtre Paul nous a avertis de ne pas imposer les mains avec précipitation (1 Tim. 5 :22) si nous ne voulons ou ne pouvons pas, comme ce serait le cas à cette période de  fin des temps, renouveler cette onction par un temps de qualité avec Dieu. Aussi peut-on vraiment acheter cette huile comme le suggèrent les vierges « sages »  aux vierges « folles »? Un début de  réponse à une telle question peut se trouver aux versets suivants :

« Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, même celui qui n’a pas d’argent! Venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer » (Ésaïe 55 :1)

« Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies » (Apocalypse 3 :18)

Il serait donc possible d’acheter quelque chose de Dieu. Les vierges « folles » peuvent  tenter d’acheter l’onction, l’huile, mais l’effort n’est pas d’acheter; l’effort est de trouver le Grand marchant dans une période où celui qui retenait l’antéchrist s’est retiré. En effet, au milieu de la nuit, les ténèbres sont bien installées et il devient difficile de le trouver.

Verset 10 : Pendant que les vierges « folles » vont tenter de se procurer de cette huile divine, l’époux (Jésus) arrive et il fait entrer avec lui dans la salle des noces les vierges « sages » parce qu’elles sont prêtes, leurs lampes sont allumées et il les reconnaît. Il sera trop tard pour les autres (les vierges « folles ») parce que la porte se fait fermer.

Versets 11 et 12 : Plus tard, on ne sait pas vraiment combien de temps plus tard, les vierges « folles » arrivent à l’extérieur de la salle des noces et demandent au Seigneur de leur ouvrir. Il n’est pas dit après combien de temps ni si les vierges « folles » ont pu trouver ce qu’elles cherchaient, mais il est trop tard ou il n’y a pas suffisamment d’huile pour répandre une lumière aidant à reconnaître quelqu'un. La réponse du Seigneur est dure à prendre : « en vérité, je ne vous connais pas ». Si Dieu ne nous connaît pas c’est qu’on n’a pas eu de relation intime avec lui.

Verset 13 : « Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure »