La trinité, pas vraiment.

Plusieurs versets tirés des Écritures et surtout du Nouveau Testament me laissent penser et comprendre que la 'doctrine' de la Trinité est contestable. C'est ce que je vais tenter de vous exposer dans cet article. Mais avant, je vais vous montrer, par un article de Wikipédia comment la Trinité était vue suite au onzième Concile de Tolède qui a eu lieu en l'an 675 après  Jésus-Christ.

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Voici un extrait de Wikipédia à propos de la Trinité:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Trinit%C3%A9_(christianisme)

La Trinité dans les confessions de foi

À la suite de celles de Nicée puis de Constantinople, diverses confessions de foi chrétiennes font mention de la Trinité, notamment, le symbole des apôtres et le symbole de Nicée. Le XIe Concile de Tolède (675) affirme notamment que « le Père n’est ni engendré ni créé, mais qu’il est inengendré. Il ne tire son origine de personne ; de lui le Fils reçoit sa naissance et le Saint Esprit sa procession », que « le Fils est né de la substance du Père sans avoir eu de commencement, avant les siècles, et cependant il n’a pas été fait », et enfin que l'Esprit « est Dieu, un et égal au Père et au Fils, de même substance et aussi de même nature. Il n’est cependant ni engendré ni créé, mais il procède de l’un et de l’autre, il est l’Esprit de tous les deux ».

Fin de l'extrait.

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Avez-vous remarqué la dernière phrase de cet extrait à propos de la Trinité? L'Esprit Saint est l'Esprit de tous les deux, c'est-à-dire l'Esprit du Père et du Fils. Alors, ma compréhension de cette phrase est qu'il n'y a pas trois personnes Divines (Père, Fils et Esprit Saint), mais seulement deux(le Père et le Fils) qui ont le même Esprit. C'est ce que je crois et vois dans les Écritures depuis longtemps (qu'il n'y a pas trois mais deux Personnes Divines).

 

Dans Genèse 2:26 Dieu a dit à son Fils: "Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance". L'apôtre Paul a écrit  dans 1 Thessaloniciens 5:23 que tout notre être, c'est-à-dire l'esprit, l'âme et le corps soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ. Si, nous les humains, avons été créés à l'image et selon la ressemblance de Dieu, il faut arriver forcément à la conclusion que Dieu et son Fils ont chacun un Esprit tout comme nous et ils ont aussi une âme et un corps. 

Oui! j'imagine `que je viens de déclencher dans votre pensée un tas de questions à la lecture de cette dernière phrase qui vous venez de lire. J'en suis conscient, mais j'en ai déjà discuté d'une façon plus détaillée à quelques reprises dans d'autres de mes articles que je vous encourage à lire pour en savoir plus long à ce sujet. Voir en particulier cet article: https://pepitesdordelaparole.blogspot.com/2023/09/jean-1423-nous-viendront-lui-et-nous.html ).

L'Esprit Saint n'est donc pas une personne comme tel, mais comme notre esprit fait partie intégrante de notre être, l'Esprit Saint aussi, de la même manière, fait partie intégrante des deux seuls Êtres Divins que sont le Père et le Fils; il ( le Saint Esprit )  procède du Père et du Fils.

 

Voyons ainsi la définition du verbe "procéder de" selon le Wiktionnaire version française ( https://fr.wiktionary.org/wiki/proceder) : provenir, tirer son origine.

Toujours selon le XIe Concile de Tolède (675) , le Fils est engendré par le Père, et le Saint-Esprit procède du Père et du Fils. Si le Saint-Esprit procède du Père et du Fils, c'est qu'il provient, qu'il tire son origine d'Eux. Il est une partie des deux Êtres ou Personnes (Esprit, âme et corps) divines.

Bon! on va m'objecter en me citant Matthieu 28:19 :" Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,"

Voici ma réponse: 

Vous savez peut-être que le mot 'nom' dans ce verset n'est pas au pluriel comme on pourrait s'y attendre si la Trinité avait du sens. Au contraire, il est au singulier, ce qui démontre dans ce verset que l'emphase n'est pas sur l'idée qu'il y ait trois Personnes Divines, mais sur l'idée que les deux Personnes Divines (le Père et le Fils) se sont manifestées, révélées de trois façons  différentes aux humains le long de l'histoire de l'humanité. Au début, principalement en tant que Père; au temps de Jésus, principalement en tant que Fils et maintenant principalement en tant qu'Esprit Saint.  

Voici ce qui est écrit à propos du mot 'nom' dans la Concordance de Strong au numéro 3686 (sections 2 et 2a) : 

"Par un usage principalement hébraïque, le nom est utilisé pour tout ce que le nom recouvre, tout ce dont la pensée ou le sentiment est éveillé dans l'esprit en mentionnant, en entendant, en se souvenant du nom, c'est-à-dire pour son rang, son autorité, ses intérêts, son plaisir. ,commandement, excellences, actes, etc..

 …( aa. ) ), Matthieu 28:19; Actes 8:16; Actes 19: 5; 1 Corinthiens 1:13, 15. faire une chose ἐν ὀνόματι τίνος, i. e. par son commandement et son autorité, agissant en son nom, promouvant sa cause."

Considérez alors ceci:

Jésus a dit à la Samaritaine dans Jean 4:24 que Dieu (autant le Fils que le Père ,selon mon point de vue) est Esprit et, depuis la résurrection et l'ascension de Jésus-Christ, c'est principalement sous cette partie de son Être (Suprême) qu'il s'est manifesté, révélé jusqu'à aujourd'hui aux enfants de Dieu.

Aussi, dans Jean 14: 23  Jésus a répondu à Jude (non pas l'Iscariote) que si quelqu'un l'aime, il gardera sa Parole et que son Père l'aimera. Jésus poursuit en disant :" Nous ( donc le Père et le Fils) viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui." Comment, alors, croyez vous que le Père et le Fils feront leur demeure chez un enfant de Dieu si ce n'est par l'expression de la partie la plus essentielle de leur Être (Suprême) qui est l'Esprit Saint? Il n'y a pas de place encore dans notre corps mortel pour la présence du corps glorifié et de l'Âme pure (Sainte) du Père et du Fils, car cela possiblement nous tuerait. Notre corps mortel sera changé en corps glorieux seulement au moment de l'enlèvement (1 Corinthiens 15:46-58)

Considérez également ceci:

 Dans l'Ancien Testament, de Adam jusqu'au début de la période du Nouveau Testament Dieu  s'est manifesté, révélé principalement au peuple élu comme Père (Créateur) à l'origine de tout ce qui existe.

 

Quand le Fils (Jésus) engendré par le Père (donc, Dieu comme le Père) s'est manifesté sur la terre entre sa naissance et sa mort, il avait un corps comme le nôtre, mais une Âme et un Esprit purs (sans péchés, Saint). 

Après sa résurrection, il avait un corps glorifié tout comme le Père aussi a un corps glorifié (voir Apocalypse 4:2-3)) et toujours la même âme pure (Sainte) et le même Esprit pur (Saint) 

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Je vous présente maintenant une série de versets qui parlent de l'Esprit de (appartenant au Père) Dieu ou de l'Esprit de (appartenant au Fils) Christ. La plupart de ces versets seront commentés:

1- Jean 4:24 "Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité."

Selon la Concordance de Strong (https://biblehub.com/greek/4151.htm ) dans la section 3a, le mot esprit utilisé dans ce verset (Jean 4:24) voudrait dire que la partie la essentielle de Dieu est son Esprit :

a. generically: Luke 24:37; Acts 23:8 (on which see μήτε, at the end); Acts 23:9; πνεῦμα σάρκα καί ὀστέα οὐκ ἔχει, Luke 24:39; πνεῦμα ζοωποιουν (a life-giving spirit), spoken of Christ as raised from the dead, 1 Corinthians 15:45; πνεῦμα ὁ Θεός (God is spirit essentially), John 4:24

 (Dieu est esprit essentiellement ), Jean 4:24; . "

Évidemment, cela n'exclue pas qu'il (Dieu) possède une âme pure (Sainte) et un corps glorifié  ( https://pepitesdordelaparole.blogspot.com/2023/09/jean-1423-nous-viendront-lui-et-nous.html ) .

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2- Galates 4:6 "Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père !"

Voici le même verset selon la Bible traduite en français ancien par Jean Calvin et Pierre Robert Olivetan et  publiée à Neuchatel en 1535: (notez que le verset en question commence au septième mot de cet extrait)

 "Et pource que vous eftes fils de Dieu/Dieu a enuoye lefperit(l'esprit) de fon fifz en voz coeurs/criant Abba/ceffadire pere." 

En français courant d'aujourd'hui: "Et parce que vous êtes fils de Dieu, Dieu a envoyé l'esprit de son fils en vos cœurs criant Abba, c'est-à-dire Père."

L'emphase ici est sur l'affirmation que Dieu a envoyé, non pas la troisième personne de la Trinité, mais l'Esprit de (qui provient de) son Fils

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3- Romains 8:11 "Et si l'Esprit de celui (le Père) qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous."

Notez que ce verset nous apprend que non seulement l'Esprit du Fils habite en nous (voir Galates 4:6 cité plus haut), mais aussi celui du Père. 

Notez également que si plusieurs mauvais esprits (7 démons) ont été chassés de Marie de Magdala (Luc 8:2) , il est tout à fait logique de croire qu'un bon Esprit (L'Esprit Saint), celui du Père et celui du Fils puisse cohabiter , après notre nouvelle naissance, avec notre esprit.

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4- Dans Jean 10:30, Jésus a déclaré que Lui et le Père sont uns (comme, d'une façon imagée, à propos du mariage, l'homme et la femme d'un couple marié deviennent uns), et c'est vrai. Par contre, il faut se poser la question suivante: Si la Trinité était une doctrine qu'on peut tirer de la Bible, pourquoi Jésus n'a-t-il pas dit ceci:  Moi, le Père et le Saint-Esprit sommes uns? Il a plutôt dit: "Moi et le Père sommes uns."

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5- Romains 8:16, version Bible Martin "C'est ce même Esprit qui rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu " .

Quand nous naissons de nouveau, l'Esprit du Père et celui du Fils viennent habiter en nous comme on a pu le comprendre aussi plus haut en commentant Jean 14:23

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6- 1 Corinthiens 2:11-12

 "Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. Or nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

 

En effet, Dieu nous a donné à notre conception ou à notre naissance (je ne peux savoir exactement) un esprit qui est appelé dans 1 Corinthiens 2:11-12 l'esprit de l'homme. Mais quand nous sommes nés de nouveau, nous avons reçu l'Esprit de Dieu (L'Esprit qui vient de Dieu) afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

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7- Éphésiens 3:14-16

"A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur," ()

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8- 1 Corinthiens 8:6 (voir aussi Jean 1:1 pour montrer hors de tout doute que Jésus est Dieu (Seigneur) comme le Père)

" néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes."

Le mot Seigneur (kurios en grec) est interprété de la façon suivante dans la Concordance de Strong au numéro 2962 et à la section C. ce titre est donné... ββ: 

à Jésus en tant que Messie, car par sa mort, il a acquis une propriété spéciale dans l'humanité (en anglais: since by his death he acquired a special ownership in mankind), et après sa résurrection a été exalté à un partenariat dans l'administration divine ( this force of the word when applied to Jesus appears especially in Acts 10:36; Romans 14:8; 1 Corinthians 7:22; 1 Corinthians 8:6; Philippians 2:9-11) : Ephesians 4:5 ( En français:cet "définition ou attribut particulier lorsqu'il est attribué à Jésus apparaît surtout dans Actes 10:36; Romains 14: 8; 1 Corinthiens 7:22; 1 Corinthiens 8: 6; Philippiens 2: 9-11): Éphésiens 4: 5;

Encore, dans ce verset, l'Esprit Saint n'est pas mentionné. Pourquoi?

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9- 1 Jean 1:3

"ce que nous avons vu et entendu: nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ."

Pourquoi pensez-vous que Jean n'a pas dit que sa communion était aussi avec le Saint-Esprit?

Ma réponse à cette question est que l'Esprit Saint n'est pas une Personne Divine, mais il est une partie de chacune des deux seules Personnes Divines soit le Père et le Fils.

Il faut se rappeler cependant que c'est sous cette forme principalement que le Père et le Fils habitent et se manifestent en nous aujourd'hui.

Soyez bénis!

Matthieu 24 nous décrit la chronologie exacte avant notre enlèvement

 Un grand nombre de chrétiens pensent que nous allons être enlevés avant le déclenchement des tribulations, mais en est-il vraiment ainsi?

Avant de parler de cette chronologie 'exacte' des évènements devant se produire avant notre enlèvement selon Matthieu 24, il faudrait préciser la définition et traduction de quelques mots:

1- les mots détresse et tourments apparessant dans Matthieu 24 ( le mot détresse apparaît dans Matthieu 24:21 et 29 et le mot tourments dans Matthieu 24:9) sont la traduction en français du mot grec 'thlipsis'. Il signifie, selon la Concordance de Strong au numéro 2347 de la section des mots grecs: (traduction libre de ma part de l'anglais au français) dans les écritures bibliques et écclésiastiques, une métaphore utilisée chez les grecs pour exprimer une oppression, une affliction, une tribulation, une détresse ou encore une situation difficile ou désespérée (straits en anglais).À noter aussi, comme vous pourrai le vérifier, que ce même mot ('thlipsis')  est traduit en français par le mot tribulation dans Apocalypse 7:14 . Aussi, en anglais, dans la version King James, le mot utilisé pour traduire 'tlipsis' est aussi tribulation concernant les mêmes versets cités plus haut ( Matthieu 24:9, 21, 29 et Apocalypse 7:14).

Matthieu 24:9: "Alors on vous livrera aux tourments ('tlipsis'), et l'on vous fera mourir; et vous serez  haïs de toutes les nations, à cause de mon nom."

Matthieu 24:21: "Car alors, la détresse ('tlipsis') sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais."

J'en profite pour vous noter que la détresse ( 'thlipsis') dont il est question dans ce verset sera si grande qu'il y en aura point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'au moment où cet évènement aura lieu et qu'il n'y en aura jamais d'autre. Jésus parlait certainement ici d'une détresse extrême qu'on peut facilement associer à la Grande Tribulation de Apocalypse 7:14. Jésus ne parlait pas du martyr et de la détresse des premiers chrétiens ni de l'holaucauste des années de la deuxième guerre mondiale même si ils furent, évidemment, deux périodes de grande détresse. La détresse de la période juste avant l'enlèvement sera encore pire et ne sera jamais égalée en intensité.

Matthieu 24:29: "Aussitôt après ces jours de détresse ( 'tlipsis'), le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées".

Il est question depuis quelques temps, dans certains médias alternatifs, que notre soleil pourrait devenir une nova (en astronomie: Étoile qui présente brusquement un éclat très vif.)  et, par le fait même , augmenter sa luminosité. Je crois plutôt, comme il est annoncé dans Matthieu 24:29, que le soleil va, au contraire, perdre de sa luminosité

Apocalypse 7:14: " Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la Grande Tribulation ('tlipsis'); ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau.

2- Un autre mot doit être défini même si on ne le trouve pas dans Matthieu 24 parce qu'il a quand même un lien avec le sujet de cet article. Ce mot est 'colère'. Il faut en effet parler de la colère de l'Agneau et de la colère de Dieu et, à l'opposé de celle de l'Agneau ou de Dieu, il y a  la colère du dragon... On les trouve spécifiquement dans Apocalypse 6:16-17 à la fin de la description du sixième sceau où il est question du grand jour de la colère de l'Agneau qui est venu, dans Apocalypse 11:18 où il est spécifié que la colère de Dieu est venue et dans Apocalypse 12:17 où cette fois-ci il est question de la colère du dragon (Satan qui est irrité contre la femme) et dans 1 Thessaloniciens 1:10 et 1 Thessaloniciens 5:9 où il est question que nous ne sommes pas destinés à la colère de Dieu.Le mot colère pour tous ces versets vient du mot grec 'orgé' et il signifie selon la Concordance de Strong au numéro 3709 de la section des mots grecs:(dans le texte original en anglais) :["Orgē comes from the verb oragō meaning, 'to teem, to swell'; and thus implies that it is not a sudden outburst, but rather (referring to God's) fixed, controlled, passionate feeling against sin . . . a settled indignation (so Hendriksen)" (D. E. Hiebert, at 1 Thes 1:10).] En français, cela pourrait être traduit librement de la façon suivante: [ "Orgé vient du verbe orago signifiant,'être rempli de (ne pas confondre ici le mot teem avec team), transpirer', et ainsi implique que ce n'est pas une colère qui explose sans raison, mais plutôt ( concernant Dieu) une colère établie depuis longtemps, controlée, avec des sentiments très forts contre le péché... une indignation qui date depuis longtemps). À noter que pour Apocalypse 12:17, ce n'est pas le nom colère qui est utilisé mais le verbe 'orgizo' Concordance de Strong numéro 3710) qui porte la même signification, c'est-à-dire, être irrité, être en colère.

Il est certain que Dieu ne nous (c'est-à-dire, les enfants de Dieu) a pas destinés à sa colère ( 1Thessaloniciens 5:9). Cette colère est plutôt destinée à ceux qui ont rejeté le Seigneur Jésus. Elle commence, chronologiquement à la fin du sixième sceau de l'Apocalypse, après l'enlèvement. ( Apocalypse 6:16-17 ). Au contraire, la colère du dragon (Satan) apparaît particulièrement contre les enfants de Dieu, mais aussi contre le reste de l'humanité, à mon point de vue, bien avant le sixième sceau de l'Apocalypse. Elle commence dès le deuxième sceau et atteint son paroxisme au cinquième sceau qui, selon ma compréhension des évènements, fait allusion à la Grande Tribulation ('tlipsis').

1- Début de la colère de L'Agneau (fin du sixième sceau, Apocalypse 6:16-17): "Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère ('orgé) de l'Agneau; car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister?"

2- Début de la colère de Satan contre les enfants de Dieu en particulier et l'humanité à la fin des temps (Du second sceau au cinquième sceau , lire Apocalypse 6:4 à 11). Le texte du cinquième sceau est révélateur à ce sujet: 

"Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu. Ils crièrent d'une voix forte, en disant: Jusques à  quand,Maître saint et véritable, tarde-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre? Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnaons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux."

Je voudrais signaler deux choses à propos de ce passage:

1- Sous l'autel, ce sont des âmes et non des personnes ressuscitées grâce à l'enlèvement (avec un corps, une âme et un esprit) comme on peut le constater, au contraire, dans Apocalypse 7: 9 et 14. Cela nous laisse croire que l'enlèvement n'est pas encore survenu au moment où cet évènement a eu lieu.

2- Ce passage nous révèle que la tribulation qui a lieu au cinquième sceau est très intense au point où les âmes sous l'autel du tabernacle céleste demandent à Dieu de leur faire justice.

Chronologie des évènements prédits par le Seigneur Jésus dans Matthieu 24:

a) Des faux Christs et faux prophètes tenteront de séduire beaucoup de gens et particuliêrement les enfants de Dieu (voir Matthieu 24: 4-5; 24:11; 24:23-26). Si Jésus mentionne à plusieurs reprises dans le même chapitre 24 (versets 4-5, 11, 23-26) qu'il y aura de la séduction, c'est que ce danger est réel pour tromper tous les habitants de la terre, même les élus s'il était possible (Matthieu 24:24).

Cette séduction est aussi représentée par le cavalier montant un cheval blanc du premier sceau au chapitre 6:1 de l'Apocalypse. La séduction est reliée à l'Idée de croire qu'on pourrait, par nos propres moyens, sans Dieu, devenir semblables à Lui (lire Genèse 3:4; Genèse11:4 où Nimrod veut 'toucher au ciel et se faire un nom, c'est-à-dire que lui et ses compatriotes voulaient devenir comme Dieu  grâce à la technologie de l'époque ), Il en sera donc de même à la fin des temps grâce encore entre autre à la technologie avancée (pour éliminer la mort par exemple) et vaincre le mal dans le monde grâce à la solidarité humaine  (très populaire de nos jours quand on entend dire que ce sera le seul moyen d'éliminer le mal que symbolise le 'Deep state' et d'accéder à une ère de bonheur et de prospérité qui selon moi est illusoire si Jésus-Christ n'est pas notre Sauveur et Seigneur) (On retrouve également ce genre d'idée de solidarité humaine dans Genèse 11:3 et 4: " faisons des briques et cuisons-les au feu" et "Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel...et faisons-nous un nom).C'est un double mensonge que Satan essaie de nous faire croire depuis le péché originel.

b) On entendra parler de guerres et de bruits de guerres accompagnées ou suivies en divers lieux sur la planète par des famines, des pestilences ou pestes ou maladies contagieuses (voir la version King James)  (exemple une 'grippe' qui peut faire mourir un grand nombre de personnes...) et des tremblements de terre. ( Matthieu 24:6-7).

Il y a eu depuis le début de l'humanité, certes, des guerres et des bruits de guerres. Il y a eu, certes, des nations qui se sont élevées contre d'autres nations et des royaumes contre d'autres  royaumes. La différence est que à la fin des temps, ces phénomènes se multiplient et s'amplifient au point de provoquer une guerre ou des guerres qui pourraient détruire une grande partie du globe à cause de la puissance militaire inégalée (bombes nucléaires, etc...). Par exemple, l'Otan qui regroupe plusieurs pays (une sorte de royaume moderne) et la Russie qui semble avoir comme alliées la Chine et possiblement la Turquie,et d'autres pays (une autre sorte de royaume) sont en guerre 'par procuration' en Ukraine où un grand nombre de soldats sont morts.Cette guerre risque de provoquer la troisième guerre mondiale. 

Jésus rajoute en Matthieu 24:6 que ces guerres ou bruits de guerres doivent être considérés comme n'étant que le début des douleurs (de l'enfantement), Autrement dit, ce sera le début de la fin du monde correspondant à la fin de l'ère de la 'grâce' chrétienne et qu'il y aura des temps difficiles pour toute l'humanité et même aussi pour les chrétiens. C'est comparable aux douleurs de l'enfantement qui vont en s'accentuant jusqu'à la fin d'une naissance.

c) L'étape suivante dans Matthieu 24:9-21, chronologiquement, sera la vive persécution des chrétiens, qu'ils soient juifs messianiques ou d'origine païenne (les non juifs).

Nous serons livrés aux tourments 'tlipsis' et on nous fera mourir et nous serons haïs de toutes les nations à cause du nom de Jésus. Il est écrit aussi que certains chrétiens succomberont (probablement à cause de la peur) au point de se trahir entre eux et de se haïr les uns les autres. La raison de ces comportements selon le verset 12 de Matthieu 24 est que l'iniquité dans le monde s'étant accrue  (même, à mon avis, chez les chrétiens apostats) , la charité du plus grand nombre se refroidira.

d) "Cette bonne nouvelle du Royaume (l'Évangile) sera prêchée dans le monde entier. pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin." (Matthieu 24: 14)

La fin de quoi? la fin des tourments ou détresses ou tribulations 'tlipsis' pour les chrétiens nés de nouveau qui ont persévéré jusqu'à la fin (voir Matthieu 24:13). Oui! grâce à ces chrétiens qui auront persévéré jusqu'à la fin, le monde entier, toutes les nations verront  par leur témoignage face à la persécution, la gloire de Christ: "Oui, tous connaîtront,la gloire du SEIGNEUR, ,elle remplira la terre,comme l'eau remplit les mers" (Habacuc 2:14)

e) Deux évènements tout juste avant l'enlèvement 

"Aussitôt après ces jours de détresse ' tlipsis', le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées." (Matthieu 24:29)

Ce verset est en parrallèle avec Apocalypse 6:12-14 (sixième sceau): 

"Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang, et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu’un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes. Le ciel se retira comme un livre qu’on roule; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places."

"Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire" (Matthieu 24: 30)

Jésus ne pose pas le pieds sur le mont des Oliviers, mais il reste sur les nuées.

f) L'enlèvement:

" Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre." (Matthieu 24: 31)

N'est-ce pas ce qui est écrit dans 1 Thessaloniciens 4:14-17 ? :

"Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts.Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts.Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur."

En conclusion:

La Grande Tribulation 'tlipsis' devrait être associée à la colère 'orgé' de Satan qui s'accomplit du deuxième au sixième sceau contre l'humanité entière mais surtout contre les chrétiens nés de nouveau. Cette colère de Satan aura lieu juste avant l'enlèvement tandis que la colère 'orgé' de l'Agneau et de Dieu aura lieu après le sixième sceau et l'enlèvement et sera associée à tous ceux qui accepterons la marque de la Bête.

 Pour éviter une confusion possible, ne jamais associer les mots tribulation 'tlipsis' en grec  et colère 'orgé' en grec. Jésus nous a dit que nous aurions des tribulations, mais dans 1 Thessaloniciens 5:9 il est écrit que nous n'aurons pas à subir la colère de Dieu : "Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations 'tlipsis' dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde." (Jean 16:33)

Les chrétiens qui vont persévérer jusqu'à la fin durant la Grande Tribulation (colère de Satan) seront enlevés juste avant le début de la colère de Dieu.

Soyez bénis!