(Partie1) Berisheet, mystère aussi caché de tout temps nous révèle le Messie.

 " Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle." (Jean 3:16)

" O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller? Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour? C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen! (Romains 11: 33-36)

(à noter que le titre¨de cet article et des 4 autres qui vont suivre a été changé)

Le mot 'Berisheet' est le premier mot de la Bible et il nous révèle le Messie. Ce sujet sera divisé en 5 parties. Voilà la première partie:

Où en sommes-nous à propos du retour de Jésus-Christ en 2021? Beaucoup diront qu'il est inutile de chercher à trouver le jour et l'heure de son retour car ils se réfèrent au verset 36 de Matthieu 24:

" Pour ce qui est du jour ou l'heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul." (Matthieu 24:36)

Je suis de cet avis, bien sûr!, puisque c'est Jésus lui-même qui l'a dit. Il faudrait, cependant, expliquer le contexte de cette affirmation de notre Seigneur. Il venait tout juste de parler de l'enlèvement, évènement au cours duquel nous (les chrétiens nés de nouveau) serons miraculeusement 'happés' vers les nuées pour le rejoindre définitivement et non pas, comme beaucoup de chrétiens le pensent, le moment de son retour définitif sur terre, celui où il va poser les pieds sur le mont des Oliviers pour inaugurer le Millénium (mille ans de règne)

 Examinons justement ce contexte: Juste quelques versets avant la déclaration de Jésus de Matthieu 24:36, on peut lire ceci au verset 31:

" Il (le Fils de l'homme, autrement dit, Jésus-Christ lui-même) enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre.

Ne s'agit-il donc pas de l'enlèvement? Puisque le verset 36 semble être en lien direct avec les versets 30 à 35, (comparer aussi avec 1 Thessaloniciens 4:16-17), je soutiens l'idée que le jour et l'heure de l'enlèvement ne peuvent être connus, mais, mais, mais!, j'ai de bonnes raisons de croire qu'on peut connaître, cependant, l'année du retour de Jésus-Christ, les deux pieds sur terre, pour régner pendant mille ans.

Rappelons également, toujours à propos de l'enlèvement, que dans Matthieu 24:31, il est écrit que les anges envoyés par Jésus-Christ rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre. Si on superpose à ce verset celui de 1 Thessaloniciens 4:17, on comprend que l'enlèvement aura vraiment pour résultat la rencontre des élus avec le Seigneur dans les airs et non sur la terre ferme.

Il est intéressant de noter aussi que Jésus, 40 jours après sa résurrection a été "élevé" au ciel alors que ses "onze" disciples le regardaient et qu'une nuée le dérobait à leurs yeux (Actes 1:9) et que deux anges (deux hommes dans Actes 1:10) leur apparurent déclarant:

" Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel." (Actes 1:11)

Judas était déjà mort, il ne restait que onze disciples pour assister à son enlèvement et Jésus reviendra pour enlever ses élus de la même façon, sur une nuée.

Maintenant, les circonstances du retour de Jésus "sur terre" pour régner pendant mille ans seront différentes, car elles auront lieu à la surface de la terre à un endroit spécifique qui est Jérusalem, et plus précisément, sur le mont des Oliviers (tandis que l'enlèvement se fera sur les nuées depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre). 

Dans Zacharie 14:3-4, on peut lire:

" L'Éternel paraîtra et il combattra ces nations comme il combat le jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des Oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l'orient; la montagne des Oliviers se fendra par le milieu, à l'orient et à l'occident et il se formera une très grande vallée: une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, et une moitié vers le midi. Vous fuirez alors dans la vallée de mes montagnes, car la vallée des montagnes s'étendra jusqu'à Atzel; vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre, au temps d'Ozias, roi de Juda. Et l'Éternel mon Dieu, viendra, et tous ses saints avec lui" (Zacharie 14:3-4)

"et tous ses saints avec lui" On peut conclure par la fin de ce passage que l'enlèvement a eu lieu auparavant, n'est-ce pas?, puisqu'ils sont déjà avec Lui.

Dans Zacharie 14:7-11, il est écrit:

" Ce sera un jour unique, connu de l'Éternel, et qui ne sera ni jour ni nuit; mais vers le soir la lumière paraîtra. En ce jour là, des eaux vives sortiront de Jérusalem, et couleront moitié vers la mer orientale, moitié vers la mers occidentale; il en sera ainsi été et hiver. L'Éternel sera roi de toute la terre... Tout le pays deviendra comme la plaine de Guéba à Rimmon, au midi de Jérusalem et Jérusalem sera élevée et restera à sa place...On y habitera en son sein, et il n'y aura plus d'interdit; Jérusalem sera en sécurité" (Zacharie 14:7-11)

Ce passage nous indique que ce jour sera unique parce qu'il ne ressemblera ni à un jour normal ni à une nuit normale. Il sera unique également parce que ce sera ce jour là que possiblement la prophétie d'Ézéchiel décrite dans Ézéchiel chapitre 47:1-12 s'accomplira. Jérusalem sera aussi élevée sur une montagne et elle sera en sécurité parce que Jésus en sera le roi.

Résumons, avant de poursuivre, ce qui a été dit de Matthieu 24:29-44: Ce passage décrit ce qui se passera à l'enlèvement. À l'opposé, Zacharie 14:1-21 nous décrit ce qui arrivera au retour de Jésus (L'Éternel) sur terre pour instituer, en compagnie de ses saints, le Millénium.

Il n'y a pas seulement que le passage de Matthieu 24:29-41 qui nous parle de l'enlèvement. Il y a aussi 1 Thessaloniciens 4:13-18 et 5:1-11. Dans ce dernier passage, au verset 4,l'apôtre Paul nous affirme que nous (les chrétiens), ne sommes pas dans les ténèbres pour que ce jour nous surprenne comme un voleur. Donc, même si nous ne pouvons savoir exactement quel sera le jour exact, ni l'heure où aura lieu l'enlèvement (Matthieu 24:36), rien ne nous empêche d'en connaître la saison puisque nous ne sommes pas dans les ténèbres pour que ce jour nous surprenne comme un voleur. Enfin, saviez-vous aussi que Jésus lui-même nous a annoncé à sa façon qu'il y aurait l'enlèvement  (voir Jean 14:1-3)

Une dernière chose, l'enlèvement sera un évènement spectaculaire qui sera vu de tous les habitants de la terre, car dans Matthieu 24:29-30, il est écrit qu'après les jours de détresse (c'est-à-dire la Grande Tribulation), il se produira de grands phénomènes dans le ciel (comme il est écrit aussi dans Apocalypse 6:12-14) et toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'Homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. Ce dernier enverra ses anges rassembler ses élus des 4 vents (c'est-à-dire provenant de tous les endroits où il y a eu des croyants par la foi en Jésus depuis le début) depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre. Cela signifie qu'il y aura un si grand nombre d'élus qui seront rassemblés qu'un observateur sur la terre en verra partout sur les nuées (Matthieu 24:30-31 et Apocalypse 6:15-17). Comprenez bien ici que ces versets ne disent pas que Jésus a posé ses pieds sur le mont des Oliviers. Il s'agit bien ici de l'enlèvement.

Pour conclure cette première partie ( un deuxième article suivra dans les jours ou semaines à venir) Posons la question suivante: Peut-on connaître au moins l'année du retour du Seigneur Jésus pour instituer le Millénium? Je crois qu'il est possible que oui. 

Le premier mot de la Genèse est, en hébreux, "Berisheet" et il signifie "Au commencement". Nous commencerons à étudier ce mot en détails au prochain article et dans les suivants.

J'espère que cet article vous a été utile!

Dieu vous bénisse! 

 

Le cavalier qui montait le cheval roux de l'Apocalypse est à nos portes

 " Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second être vivant qui disait: Viens. Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes s'égorgeassent les uns les autres; et une grande épée lui fut donnée " Apocalypse 6:4

Dans mon précédent article publié le 15 septembre 2020, ( https://pepitesdordelaparole.blogspot.com/2020/09/le-cavalier-qui-montait-le-cheval-blanc.html ),  je vous expliquais que le cavalier qui montait le cheval blanc venait pour subjuguer et séduire en quelque sorte la population mondiale et que c'est ce que nous vivons actuellement dans la plupart des pays du monde. Nous entrons maintenant dans une deuxième phase avec le cavalier qui montait le cheval roux. Celui qui prétendait venir avec la paix (cheval blanc) est suivi par celui qui  vient maintenant avec un cheval roux. Le mot grec employé pour le mot roux est 'pyrros' qui signifie justement un rouge ressemblant à celui du feu. Il avait été donné au cavalier qui montait un cheval blanc une couronne tandis qu'au cavalier qui montait un cheval roux fut donnée une grande épée et il reçu le pouvoir d'enlever la paix de la terre afin que les hommes se tuent ou s'égorgeassent les uns les autres.

Le mot grec utilisé pour le mot s'égorger ou se tuer est 'sphazo'  et signifie mettre à mort avec violence. On peut dire sans se tromper que dans notre monde actuel, il ne se passe pas pratiquement un jour où on n'entend pas parler de guerres ou de bruits de guerres (Matthieu 24:6), et il ne se passe pas un jour où on n'entend pas parler qu'il y a des conflits entre ethnies ou races et entre royaumes (Matthieu 24:7). Le mot nation dans Matthieu 24:7 vient du mot grec 'ethnos' qui se traduit par race selon le Greek-English Lexicon of the New Testament par Joseph Henry Thayer. Les conflits raciaux et entre royaumes ou pays ou associations de pays, certes, ne datent pas d'hier, mais ils augmentent au lieu de diminuer. On n'a qu'à penser aux 'BML', et 'Antifas' de ce monde. On n'a qu'à penser aussi au conflit entre le 'royaume américain' et celui de la Chine avec tous ses alliés.

Saviez-vous que le rouge est la couleur la plus importante de la Chine? (voir http://hubmode.org/symbolique-des-couleurs-en-chine/#:~:text=Le%20rouge%20est%20la%20couleur,%2C%20vitalit%C3%A9%2C%20bonheur%2C%20chaleur. ) Toujours selon cette même référence, le rouge, en Chine, est le symbole de la révolution et du communisme.

Il est fort possible que le conflit actuellement de nature économico-politique entre la Chine et l'Amérique s'intensifie et qu'il pourrait dégénérer plus ou moins rapidement en conflit armé peu importe que le président américain soit celui qui a été élu en 2016 (celui qui a déjà eu des cheveux 'roux', hi hi!, et qui dénonce les magouilles électorales de 2020) ou que ce soit celui qui sera peut-être 'intronisé' président le 20 janvier 2021. Il y a un potentiel de guerre dans les deux cas et c'est le plus important à retenir dans mon hypothèse concernant ce que va provoquer l'ouverture du deuxième sceau de l'Apocalypse mettant en vedette le cavalier qui monte un cheval roux.

Soyez bénis et rapprochez-vous du Seigneur Jésus-Christ qui reviens bientôt!

Le cavalier qui montait le cheval blanc de l'Apocalypse est arrivé

"Je regardai quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disais comme d'une voix de tonnerre: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre." Apocalypse 6:1-2

Le premier cavalier montant un cheval blanc avait un arc. Cela nous laisse penser qu'il s'en va ou qu'il est allé peut-être à la guerre, possiblement! Curieusement, le passage ne nous apprend pas si le cavalier avait aussi des flèches. Peut-être que cela va de soi, qu'il est normal de penser qu'il avait des flèches dans son carquois.je ne sais! Il y a cependant la possibilité que l'Auteur de l'Apocalypse (Le Seigneur Jésus-Christ) veut nous avertir que ce cavalier est un menteur. Dans cette optique, le cavalier veut probablement faire croire qu'il est un guerrier venant en paix (Le cheval est blanc), mais en réalité, il cherche notre malheur. L'idée que l'arc puisse être associé au mensonge et à la méchanceté provient de ces deux passages suivants de l'Ancient Testament:

Jérémie 9:3  Ils ont la langue tendue comme un arc et lancent le mensonge ; Ce n’est pas par la vérité qu’ils sont puissants dans le pays ; Car ils vont de méchanceté en méchanceté, Et ils ne me connaissent pas, dit l’Éternel.


Osée 7:16  Ce n’est pas au Très-Haut qu’ils retournent ; Ils sont comme un arc trompeur. Leurs chefs tomberont par l’épée, A cause de l’insolence de leur langue. C’est ce qui les rendra un objet de risée dans le pays d’Egypte.

Jésus, lui-même nous a mis en garde contre la séduction qui arrivera à la fin des temps:
Matthieu 24:5-6 Jésus leur répondit: Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: c'est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.

Il faut le dire, le premier des cavaliers de l'Apocalypse ne représente pas Jésus- Christ. Il  représente plutôt une personne ou un groupe de personnes qui voudra ou voudront se faire passer pour un ou des 'sauveur(s)' de l'humanité. La séduction opérée par ces faux Christs et faux prophètes sera tellement grande, tellement subtile que le Seigneur Jésus a déclaré à propos d'eux:


" Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles au point de séduire, s'il était possible, même les élus." (Matthieu 24:24)

Cette personne ou ce groupe de personnes seront considérées par le monde entier comme des personnes 'gagnantes'. C'est la raison pour laquelle on apprend ensuite que le cavalier montant un cheval blanc reçoit une couronne (ce n'est pas une couronne d'un roi car le mot grec utilisé est 'stephanos' qui désigne plutôt une récompense à quelqu'un qui a participé à un jeu et qui a remporté la première place). Malheureusement, et souvent à tord, la société d'aujourd'hui considère les plus riches du globe comme des gagnants, comme des 'winners' si on utilise l'expression anglophone. La couronne que reçoivent ces multi-milliardaires est l'encensement, la gloire que leurs donnent la plupart des médias publiques. Ils sont présentés par ces mêmes médias publiques comme étant non seulement des gagnants mais aussi comme de grands bienfaiteurs de l'humanité. Mais quand on se donne la peine de chercher, de 'gratter' plus loin, on s'aperçoit que la plupart de ces multi-milliardaires préconisent des choses horribles comme l'eugénisme (selon le dictionnaire Larousse, la définition de l'eugénisme est la suivante: Théorie cherchant à opérer une sélection sur les collectivités humaines à partir des lois de la génétique. En passant, Hitler était un partisan de l'Eugénisme) et la dépopulation mondiale. Leurs fondations, encensées par les médias publiques, financent toutes sortes d'organismes qui préconisent le contrôle des naissances entre autre par avortement. Les fondations de ces pseudos-héros financent curieusement les principaux médias de chaque pays et investissent dans des compagnies pharmaceutiques pour financer la production de vaccins qui contiennent des adjuvants ( par exemple, de aluminium, du Polysorbate 80, du mercure, des nanoparticules, de l'ARN messager) pourtant reconnus comme étant très néfastes pour la santé des humains. D'autres, ont des intérêts financiers dans la technologie de l' intelligence artificielle qui pourrait bien contribuer à la formation d'un gouvernement mondial à la 'Big Brother'. 

Enfin, le premier cavalier montant un cheval blanc et ayant reçu une couronne, 'partit en vainqueur et pour vaincre'. 

J'en arrive, avec ce dernier segment du verset, à la conclusion que le temps du premier cavalier de l’Apocalypse (celui avec un cheval blanc qui part en vainqueur et pour vaincre, voir Apocalypse 6:2) serait déjà accompli sous nos yeux. Les mots clés pour justifier ce que je crois à ce propos sont les mots vainqueur et vaincre de Apocalypse 6:2. Ces deux mots tirent leur origine du verbe grec ‘nikao’ et qui veut dire à prime abord subjuguer ou assujettir (en anglais, to subdue, voir The New Strong’s expanded exhaustive concordance of the Bible, red letter Edition p. 171 au numéro 3528). N’est-ce pas ce que tous les citoyens du monde ont à subir actuellement avec le confinement, l’obligation de se tenir à distance et de porter un masque? Pour rigoler un peu, la couronne que reçoit le cavalier sur le cheval blanc nous fait penser au ‘corona (couronne) virus’, hi hi!

Certes, on doit se battre pour nos libertés. J'en suis conscient et il faut dénoncer le mensonge et l'injustice. Cependant, Dieu a un plan qui doit et qui va s’accomplir quand la coupe de sa colère, devant tous les péchés de l’humanité, débordera parce que non seulement Il est Amour, mais il est aussi Justice. Toutes les injustices et péchés commis peuvent être pardonnés et effacés seulement si nous tournons notre regard avec repentance vers son Fils Jésus qui est mort sur la croix afin de prendre tous les péchés de l’humanité à son propre compte (sur son propre dos). Sinon, sa colère sera et demeurera sur nous.

Nous ne pouvons déterminer avec certitude quand sa colère va se manifester, mais par les signes que nous percevons, nous n’avons pas beaucoup d’années avant que cela se réalise.

Saviez-vous que dans Apocalypse 13:16-17 il est écrit que quand la Bête (L'Antéchrist) sera installée au pouvoir d’un gouvernement mondial, elle sera secondée d’une autre bête (Le faux prophète de Apocalypse 13:11-15) qui fera en sorte que tous les habitants de la terre recevront une marque sur la main droite ou sur le front et que personne ne pourra acheter ni vendre sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom… Remarquez que nous ne sommes pas loin de cela. Vous devez réaliser également que cette prophétie a été révélée à l’apôtre Jean il y a environ 2000 ans...L’informatique, les vaccins et nanoparticules n’existaient pas dans les connaissances scientifiques de l’époque. Wow!

Il y a tellement à dire! Soyez bénis!

Rajouter à notre foi

Le texte ci-dessous tiré de 2 Pierre 1:3-11 nous enseigne comment ne pas broncher. Si nous mettons en pratique cet enseignement de l'apôtre Pierre, il nous affirme au verset 11 que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ nous sera pleinement accordée!!!

" Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,

4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,

5 à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science,

6 à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété,

7 à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité.

8 Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ.

9 Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.

10 C'est pourquoi, frères, appliquez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.

[Voici ce qui est écrit au numéro 4417 dans la Concordance de Strong à propos du mot 'broncherez' (ptaio en grec) de 2 Pierre 1:10: b. to fall into misery, become wretched (often so in Greek writings): of the loss of salvation, 2 Peter 1:10. ]

11 C'est ainsi, en effet, que l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ vous sera pleinement accordée. (2 Pierre 1:3-11, version Louis Segond)

Autrement dit, si nous ajoutons à notre foi la vertu, à la vertu la science (connaissance selon d'autres traductions), à la connaissance la tempérance (maîtrise de soi), à la maîtrise de soi la patience, à la patience la piété, à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité (amour agapé), et si ces 7 choses ou traits de caractère sont "cultivées" en nous et qu'elles y sont en abondance, nous ne mettrons pas en oubli la purification de nos anciens péchés, nous ne broncherons jamais et ainsi, l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ nous sera (remarquez que ce verbe est au futur) pleinement accordée. 

Ce que je comprends du message de l'apôtre Pierre est que pour avoir accès au royaume de notre Sauveur et Seigneur Jésus-Christ (royaume de Dieu), il ne suffit pas de croire et ensuite de mettre en oubli la purification de nos anciens péchés obtenue par le sacrifice de Jésus sur la croix.  Il faut que nous fassions 'tous nos efforts' pour ajouter à notre foi qui elle est un don de Dieu (Éphésiens 2:8) toutes ces qualités. Sans elles, nous risquons peut-être, si nos efforts ne sont pas sincères, de ne jamais avoir accès au Royaume de Dieu. Nous serions alors comme l'homme de la Parabole des noces (Matthieu 22:1-14) qui n'avait pas pris la peine de revêtir l'habit de noces approprié et qui a été jeté dans les ténèbres du dehors. L'apôtre Paul a dit que le baptême permettait à tout croyant de revêtir Christ (Galates 3:27). Le baptême du chrétien est un acte extrêmement important pour le croyant : Il signifie que nous nous engageons à avoir une bonne conscience envers Dieu (1 Pierre 3:21); le baptême nous affranchis aussi du péché. En d'autres mots, le baptême d'eau est l'acte officiel qui nous libère de l'esclavage du péché. Nous ne sommes plus sous son emprise. Nous pouvons désormais dire non au péché parce que, par ce baptême,nous nous sommes associés, identifiés à la mort de Jésus sur la croix. N'est-ce pas ce que l'apôtre Paul nous enseigne dans Romains 6:7 ? : 

"Car celui qui est mort est libre du péché." (Romains 6:7)
(En fait, il faudrait lire au complet Romains 6, mais particulièrement Romains 6:2-4, 7, 17 et 18)

Le baptême d'eau nous donne donc le moyen efficace, puisque nous ne sommes plus sous l'emprise, l'esclavage du péché, de joindre à notre foi tous les traits de caractère de Christ mentionnés dans la seconde épître de Pierre, aux versets 5 à 11 (vertu, connaissance, maîtrise de soi, patience, piété, amour fraternel et amour agape). C'est ainsi seulement que nous arriverons à devenir participants de la nature divine (2 Pierre 1:4).

Attention! tous ces efforts de joindre à notre foi ces traits de caractère de Christ ne nous sauvent pas. Jésus a promis au bon larron qu' Il serait avec lui dans le paradis le même jour (Luc 23:43) et pourtant, ce larron n'a pas eu le temps de joindre à sa foi tous ces traits de caractère de Christ. Par contre, quelqu'un qui reçoit la foi en Dieu mais qui n'est pas baptisé, qui n'est donc pas mort au péché, et qui ne met pas tous ses efforts (2 Pierre 1:5) à joindre à sa foi ces traits de caractère de Christ et qui vit assez longtemps, risque de broncher parce qu'il est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés (2 Pierre 1:9). Mais celui qui s'applique d'autant plus à affermir, en joignant à sa foi les traits de caractère de Jésus, sa vocation (L'appel de Dieu sur lui) et son élection, ne bronchera jamais et son entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ lui sera pleinement accordée (2 Pierre 1:10-11)

Que Dieu vous bénisse!

À qui vaut-il mieux se confier?

En ce temps de pandémie et dans toute autre circonstance, en qui vaut-il mieux se confier? La réponse se trouve dans la Parole de Dieu:

"L'Éternel est mon secours, et je me réjouis à la vue de mes ennemis. Mieux vaut chercher un refuge en l'Éternel que de se confier à l'homme; mieux vaut chercher un refuge en l'Éternel que de se confier aux grands". Psaumes 118: 7-9 (Version Louis Segond)

L'importance des premières et dernières paroles de Jésus (partie 1)

Évangile de Matthieu : Première parole de Jésus

Matthieu 3 :15 : « Jésus lui répondit : laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste.»

Le contexte de ce passage nous apprend que Jésus, venant auprès de Jean le Baptiste pour se faire baptiser est confronté à presqu’un refus de la part de son cousin. Ce dernier affirme, au contraire, que c’est lui qui devrait être baptisé par le Seigneur, considérant qu’il avait proclamé auparavant qu’il n’était même pas digne de porter ses souliers (Matthieu 3 :11). La réponse de Jésus est riche en enseignements :

En disant à Jean le Baptiste d’arrêter de s’opposer à son baptême (« laisse faire maintenant »), Jésus voulait montrer à son cousin que son désir d’être baptisé par lui n’était  pas un acte  irréfléchi. Il ne fallait pas qu’il  continue à refuser cette requête, car ce que Jésus lui demandait de faire venait du Père. 

Pour appuyer ce qui vient d’être affirmé, dans un autre passage des Évangiles, Jésus lui-même n’a-t-il pas affirmé d’une manière indirecte que c’était la volonté du Père ce baptême de Jean lorsqu’ il a posé la question suivante aux principaux sacrificateurs, aux scribes et aux anciens qui lui demandaient de quelle autorité  il agissait comme il le faisait ?

« Jésus leur répondit : Je vous adresserai aussi une question; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses. Le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? Répondez-moi. » (Marc 11 :29-30)

En disant aussi à Jean le Baptiste : « car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste » Jésus  lui disait clairement que non seulement c’était la bonne chose à faire selon la volonté du Père mais que c’était aussi la seule façon  choisie par Dieu pour que sa justice ('le salaire du péché, c'est la mort', Romains 6:23) soit accomplie sur terre tout en sauvant l'humanité.
Pour commencer, le mot 'juste' de ce verset (Matthieu 3:15)vient du mot grec 'dikaiosunê' . Ce mot grec, selon la concordance de Strong ( 'The New Strong's Expanded Exhaustive Concordance of the Bible, Red letter edition, au numéro 1343) donne comme explication pour ce mot apparaissant dans Matthieu 3:15 ceci (en anglais): 'Whatever has been appointed by God to be acknowledged and obeyed by man'. En français, cela pourrait être traduit ainsi: quoique ce soit qui ait été commandé par Dieu lequel s'attend à ce que ce soit accepté et obéit par l'homme.  Donc, pour Jésus, en tant qu'homme, accomplir tout ce qui est juste, était de se faire baptiser par Jean. Pourquoi?, en voici l'explication: Tout le monde sait que Dieu est bon, certes, mais Dieu est juste et saint aussi. Parce qu'il est juste et saint et que le salaire du péché, c'est la mort (Romains 6:23) , pour sauver l’humanité du péché, Dieu, dans sa grande bonté, désirait  pourvoir lui-même un agneau sans taches (sans péchés) pour mourir à notre place. En se faisant baptiser par Jean le Baptiste, Jésus, en tant qu’homme, a voulu officiellement s’identifier dès le début de sa vie publique à cet agneau de Dieu sans taches (sans péchés) mais qui devait prendre sur lui tous les péchés du monde.

« Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5 :21)

Jean le Baptiste ne lui résista plus car il avait compris et accepté ce que Jésus venait de lui dire. Ce n'est pas étonnant alors que le lendemain du baptême de Jésus, alors qu’il se trouvait avec deux de ses disciples (André et un autre disciple qui n’est pas nommé) lesquels sont devenu plus tard  des disciples de Jésus, il a dit en voyant Jésus (voir Jean, chapitre 1, verset 36) :

« Voici l’agneau de Dieu »

Dans un autre ordre d’idée, c’était aussi  la volonté de Dieu (du Père) que tous les descendants de Jacob (y compris Jésus) soient baptisés par Jean le Baptiste  pour les préparer à la venue imminente du Royaume de Dieu :

« Il (Jean le Baptiste) disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »

Le baptême de Jean était ainsi précédé par une confession des péchés  (voir Matthieu 3 :6) de chaque juif sincère. En effet, Dieu n’admettait pas l’hypocrisie (Matthieu 3 :7-12). Après la confession sincère de leurs péchés, ceux qui étaient allés à Jean le Baptiste étaient ensuite baptisés (immergés) dans l’eau pour le pardon de leurs péchés. Jésus n’avait pas de péchés, certes, mais il indiquait déjà, par ce geste significatif, au tout début de son ministère, qu’il avait accepté de prendre tous nos péchés en son corps sur le bois (la croix) :

« lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. » (1 Pierre 2 :24)

 Il y aurait peut-être un rapprochement ou parallèle à faire ici entre le baptême de Jean et la consigne que Dieu a donnée à Moïse pour préparer le peuple avant qu’il reçoive les dix commandements :

« Et l’Éternel dit à Moïse : Va vers le peuple; sanctifie-les aujourd’hui et demain, qu’ils lavent leurs vêtements. Qu’ils soient prêts pour le troisième jour; car le troisième jour l’Éternel descendra, aux yeux de tout le peuple, sur la montagne de Sinaï » Exode 19 :10-11

Dieu voulait que le peuple, sous le leadership de Moïse, se sanctifie ou se purifie  avant d’inaugurer l’Alliance (celle qu’on surnomme l’Ancienne Alliance) associée aux Dix Commandements. Aussi, d’une manière similaire, Dieu a voulu sanctifier par la repentance, la confession des péchés et le baptême d’eau tous ceux qui venaient à Jean le Baptiste lequel annonçait que le royaume de Dieu était  proche. Ce royaume ou Nouvelle Alliance allait être établi par la mort sacrificielle de Jésus sur la croix et sa résurrection.

En conclusion pour cette première partie, la première parole de Jésus dans l'Évangile de Matthieu met en lumière l'idée que la priorité de Dieu pour l'humanité était de la sauver en envoyant son Fils unique mourir sur la croix pour nous tous. Donc, dès le tout début de sa vie publique et pour obéir à son Père, Jésus est venu se faire baptiser par Jean le Baptiste pour lui signifier qu'il était cet agneau de Dieu  qui enlève les péchés du monde et que sa mission de préparer le chemin du Seigneur et d'aplanir ses sentiers (Matthieu 3:3) était de ce fait pratiquement terminée.

Le mystère de l'iniquité dont il est question dans le passage de 2 Thessaloniciens 2:7

J'ai publié cet article pour la première fois le 28 mai 2019. Je le réécris aujourd'hui avec quelques ajouts et modifications pour rendre mon argumentation plus facile à suivre. Bonne relecture!

"Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition." (2 Thessaloniciens 2:3)

Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j'étais encore chez vous? Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il ne paraisse qu'en son temps. Car le mystère de l'iniquité agit déjà; il faut seulement que celui (C'est-à-dire le 'mystère' de la foi) qui le retient encore ait disparu. Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement." ( 2 Thessaloniciens 2:5-8) (Le passage surligné en rouge n'est pas dans la Bible. Je l'ai ajouté pour aider à comprendre mon point de vue)

La majorité des Chrétiens qui lisent ces deux passages peuvent s'accorder pour affirmer qu'il y a deux conditions pour que l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui ( 2 Thessaloniciens 2:1) deviennent une réalité: Premièrement, il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant et deuxièmement, que l'homme du péché, le fils de perdition ou Antéchrist ait paru (qu'il soit révélé).
L'apostasie ou abandon de la foi, est déjà bien présente depuis longtemps dans les églises chrétiennes, mais elle n'est pas encore arrivée à son paroxysme (à son maximum). En effet,on voit apparaître un peu partout dans les églises d'aujourd'hui toutes sortes de fausses doctrines et stratégies qui détournent l'attention des croyants vers la pratique d’œuvres mortes (on n'a qu'à penser aux adeptes du 'Kingdom Now' qui veulent gagner le royaume pour Christ par des stratagèmes en s'infiltrant dans toutes les sphères de la société dans le but de la forcer ou influencer, en quelque sorte, à adopter la Loi de Dieu). On assiste aussi à une forme d' évangélisation où la nécessité de la vraie repentance et celle de porter du fruit est à peine mentionnée du bout des lèvres pour ne pas faire peur. Il y a également, dans beaucoup d'églises des pasteurs qui utilisent des pratiques de relation d'aide douteuses de par leurs origines sataniques: je parle précisément, ici, de relation d'aide s'appuyant sur la psychologie moderne (Sigmund Freud était un ennemi de Dieu et c'est lui qui a établi les bases de la psychanalyse et de la psychologie telle qu'elles sont pratiquées aujourd'hui).

Par contre, la deuxième condition pour le retour du Seigneur Jésus-Christ n'est pas encore accomplie parce qu'elle dépend, en quelque sorte, de la progression et l'aboutissement de la première, c'est-à-dire de la propagation généralisée de l'apostasie. En d'autres termes, l'Antéchrist ne va paraître que si l'apostasie (abandon de la foi) est suffisamment avancée. Ce qui empêche ou retient donc le mystère de l’iniquité de 2 Thessaloniciens 2:7 est la foi ou mystère de la foi. Autrement dit, tant que la foi dans l’Église sera assez grande, l’Antéchrist ne pourra paraître. Concernant l’expression ‘mystère de la foi’, n'est-il pas écrit dans 1 Timothée 3:8-9 ceci:  "Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès de vin, d'un gain sordide, conservant le mystère de la foi dans une conscience pure." 1 Timothée 3:8-9.  Le mot 'mystère' en grec, dans le Nouveau Testament signifie quelque chose qui ne peut être connu que par révélation divine. Il n'est pas utilisé dans le sens de mystérieux comme on l'entend aujourd'hui. Tout ce que nous avons dans les Saintes Écritures a été révélé par Dieu. Il nous faut garder la foi telle qu'elle nous a été révélée. Il ne faut pas y ajouter ou y soustraire quoique ce soit. À la fin des temps, cette foi n'est pas gardée intacte ou pure. Nous vivons donc l'apostasie.  Encore aujourd'hui en 2019, ce ne sont pas cependant tous les chrétiens qui ont abandonné la foi, la saine doctrine, mais il viendra un temps, et on s'en approche à grands pas, où ce sera presqu'ainsi. Il ne restera que quelques vrais chrétiens pour dénoncer et s'opposer aux gens qui propagent de fausses doctrines. C'est seulement à ce moment-là que l'Antéchrist aura le champs libre pour s'imposer et se révéler au monde entier. Plusieurs commentateurs de la Bible disent plutôt que c'est le Saint-Esprit qui retient, qui empêche l'Antéchrist de se révéler. Ils disent que le Saint-Esprit quittera la terre quand l'enlèvement aura lieu puisqu'il habite en chacun de nous. Mais, ils ne tiennent pas compte du fait que la deuxième condition pour notre réunion avec le Seigneur est justement que l'Antéchrist doit se manifester avant et non après cet enlèvement. La foi est donc l'élément clé qui contribue à retenir l'avènement de L'Antéchrist. Voyons de nouveau la chronologie: Il faut d'abord que l'apostasie soit arrivée. Cette dernière, progressant jusqu'à un certain point, laissera le champs libre pour que l'Antéchrist se révèle, arrive. Après l'avènement de l'impie, il y aura finalement l'avènement de Jésus: "Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement" (1 Thessaloniciens 2:8)

Il y a un verset qui vient illustrer tout ce qui vient d'être discuté dans cet article:

"Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il de la foi sur la terre?"(Luc 18:8)