La guérison en 2023

« Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur! N’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? N’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. » (Matthieu 7:21-23)

Dans le passage de Matthieu 7:21-23, il est absolument clair que selon Jésus-Christ lui-même, le fait que durant notre vie sur terre nous ayons prophétisé, ou chassé des démons ou encore fait beaucoup de miracles en son Nom ne veut  pas dire nécessairement que nous ayons accompli la volonté de Dieu. Selon ma compréhension de ce passage, commettre l'iniquité est de ne pas se soucier de rechercher l’intimité avec le Seigneur et, par conséquent, commettre ainsi des actes selon nos propres désirs et non ceux de Dieu avec possiblement l'intention, consciente ou inconsciente, d’auto-valorisation.

J'ai passé plusieurs mois à répertorier tous les miracles que Jésus, notre Seigneur et Sauveur a accompli en venant sur terre. J'ai aussi noté tous les miracles que les 12 apôtres et les disciples du livre des Actes ont fait. J'ai fait aussi quelques recherches dans le reste du Nouveau Testament et dans l'Ancien Testament sur le même sujet

Voici donc le fruit de mes réflexions sur ce si vaste sujet:

1- Jésus a chassé des démons et effectué des guérisons et des miracles de toutes sortes pour manifester sa gloire et sa puissance de sorte  que les gens croient en lui:

" Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui" (Jean 2:11)
« Pendant que Jésus était à Jérusalem, à la fête de Pâque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu'il faisait. (Jean 2:23)

« Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons. (Luc 5:17)

2- On voit également que Dieu a promis de faire des miracles par les mains des disciples pour confirmer sa Parole:

"Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;18 ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.19 Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.20 Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient." (Marc 16: 15-20)

Je crois que le Seigneur accomplit encore de nos jours comme il le faisait au temps des apôtres et des premiers disciples ,par nos mains, des miracles (telles que des guérisons) et des prodiges qui démontrent sa puissance et sa gloire principalement pour confirmer sa parole et pour que les gens croient en Lui . C'est dans ce contexte, principalement, qu'un enfant de Dieu peut imposer les mains, encore aujourd'hui, aux malades non-convertis et les voir guéris.

Cependant,avez-vous remarqué qu'on prie et impose souvent les mains à des malades chrétiens ou non et qu'ils ne sont pas tout le temps guéris? Quand cela arrive, on cherche trop souvent à expliquer la non-guérison en prétextant que cette personne malade n'a pas assez de foi ou que la personne qui a prié pour elle n'a pas elle-même assez de foi... Je n'exclus pas entièrement cette explication car plusieurs versets de la Parole évoquent cette possibilité., mais je crois que la principale raison réside dans la possibilité que Dieu ne veut pas du tout ou ne veut pas tout de suite guérir cette personne car une guérison pourrait l'empêcher de grandir spirituellement dans le cas du chrétien ou de tourner ses regards vers Jésus et d'invoquer son Nom pour son salut dans le cas du non-chrétien J'avance, ici, dans ce cas, pour soutenir cette thèse des refus et/ou retards des guérisons de Dieu , le concept de la souveraineté de Dieu: Par exemple, en réponse à Moïse qui disait à l'Éternel qu'il n'avait pas la parole facile et qu'il avait la bouche et la langue embarrassées depuis très longtemps pour le "convaincre" qu'il n'était pas à la hauteur de son appel, voici la réponse de Dieu:

"L'Éternel lui dit: Qui a fait la bouche de l'homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N'est-ce pas moi, l'Éternel?" (Exode 4:11)

En d'autres termes, Dieu disait à Moïse qu'il était souverain non seulement dans sa décision de le choisir comme son prophète, mais aussi dans celle de le rendre inapte (Moïse n'avait pas la parole facile et sa bouche et sa langue étaient embarrassées), aux yeux des hommes, pour accomplir sa mission. 

 Certains chrétiens refusent de croire que Dieu use de sa souveraineté dans des situations de guérisons refusées ou retardées. Ils affirment que Jésus-Christ a vaincu le péché et, de ce fait, toutes les conséquences du péché telle la maladie peuvent être rendues sans force grâce à son sacrifice sur la croix si nous prions avec foi. Ils disent également que Dieu se contredirait s'il nous refusait la guérison. Lisons d'autres versets ci-dessous, à part Exode 4:11, pour voir si leur affirmation est exacte:

"Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit. Et voici, un lépreux s’étant approché se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. Jésus étendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur. Aussitôt il fut purifié de sa lèpre". (Matthieu 8:1-3)

Dans ce premier cas, le Seigneur a voulu guérir le lépreux par compassion ( selon Marc 1:41). Mais dans un autre cas, celui de l'apôtre Paul, sa guérison lui a été refusée parce que le Seigneur ne voulait pas que Paul s'enorgueillisse:

"7 Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir.8 Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,9 et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse . Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi.10 C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c'est alors que je suis fort." (2 Corinthiens 12: 7-10)

 En passant, afin de dissiper tout doute à savoir si l'apôtre Paul  disait avoir un problème de maladie dans ce passage de 2 Corinthiens 12:7-10, voici une définition de certains des mots grecs qui dans ce texte ont été utilisés: Le mot faiblesse apparaissant à trois reprises dans ce passage vient du mot grec "astheneia". Ce mot, selon la concordance de Strong au numéro 769 peut prendre la signification de : manque de force,faiblesse, maladie,souffrance,calamité et fragilité. Le verbe 'je suis faible' du verset 10 vient du verbe grec "astheneo" (numéro 770 dans la concordance de Strong). Dans son usage le plus courant il signifie: Je suis faible (physiquement: et, par conséquent, pouvant dégénérer moralement) ou je suis malade. Le mot chair qui apparaît dans le verset 7 vient du mot grec "sarx" (numéro 4561 dans la concordance de Strong et p. 569 dans "A Greek-English Lexicon of the New Testament" de Joseph Henry Thayer. ) et il signifie essentiellement corps humain.

Cette écharde dans la chair dont il est question dans 2 Corinthiens 12:7-10, Paul en fait probablement référence, aussi, dans sa lettre aux Galates:

"Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d'une infirmité ("Astheneia" en grec) de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l'Évangile.14 Et mis à l'épreuve par ma chair, vous n'avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m'avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus Christ. Où donc est l'expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner" (Galates 4:13-15)

Paul avait vraisemblablement une maladie ou faiblesse ou souffrance quelconque des yeux que Dieu n'a pas guérie puisqu'il dit des gens de Galates que si cela eût été possible, ils se seraient arraché les yeux pour les lui donner. Paul ajoute que les Galates n'ont témoigné ni mépris ni dégoût. Cela laisse donc penser que cette maladie des yeux était répugnante, probablement à cause d'une infection ou d'une blessure profonde. Dieu avait donc refusé de guérir l'apôtre Paul, du moins temporairement à l'époque de sa première visite aux Galates. Mais il a dû probablement vivre avec ce problème de santé tout le reste de sa vie. Car au verset 22 de la lettre aux Romains (chapitre 16) nous apprenons que c'est Tertius qui a écrit cette lettre de la part de Paul. Dans 1 Corinthiens 16: 21, Colossiens 4:18 et 2 Thessaloniciens 3:17 il est écrit que Paul salue les frères de sa propre main comme pour leur faire comprendre que le reste de cette lettre et les autres lettres de lui ont été transcrites par certains de ses collaborateurs comme l'a fait Tertius (Romains 16:22). Dans Galates 6:11 Paul  a écrit: "Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai écrit de ma propre main". Cela nous apprend que Paul a dû rédiger lui-même cette lettre aux Galates, mais en utilisant de grandes lettres pour qu'il soit capable de se relire lui-même possiblement à cause de sa difficulté à bien voir. Il y a aussi le passage de Actes 23:1-5 qui nous laisse croire que Paul ne voyait pas très bien puisqu'il n'a pas reconnu qu'il s'adressait au souverain sacrificateur lorsqu'il lui a dit : "Dieu te frappera, muraille blanchie!" Ainsi, je soutiens donc que l'apôtre Paul avait des problèmes sévères avec ses yeux. Il était possiblement presqu'aveugle au point d'avoir des difficultés à transcrire à la main lui-même la plupart de ses lettres et ce serait la raison pour laquelle il a souvent eu recours à de l'aide pour les transcrire. 

Enfin, la leçon à tirer de tout cela est qu'un chrétien né-de-nouveau, même de la trempe de l'apôtre Paul  peut se voir refuser une guérison par le Seigneur pour son plus grand bien.

Il y a d'autres passages, cette fois-ci dans l'Ancien Testament, qui démontrent que Dieu est souverain en ce qui concerne sa volonté de nous protéger ou non contre les attaques du Diable dont le but de ce dernier est de nous détruire soit au moyen de la maladie, de blessures ou autrement:

"Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi. Sinon sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n'adorerons pas la statue d'or que tu as élevée." (Daniel 3:17-18)

Ce texte du livre de Daniel montre sans équivoque que Schadrac, Méschac et Abed-Nego croyaient que Dieu pouvait les délivrer de la fournaise ardente ( remarquez que nous sommes tous exposés à des fournaises ardentes dans nos vies. Elles peuvent prendre la forme d'une maladie ou de toute autre épreuve), mais ils reconnaissaient également que Dieu pouvait décider de ne pas les en délivrer puisqu'ils ont dit au verset 18 :"Sinon". C'est cela la souveraineté de Dieu! C'est la même chose pour nous aujourd'hui concernant la guérison de nos maladies. Nous croyons que Dieu peut nous guérir, sinon, nous resterons malgré tout attachés à Lui peu importe les circonstances parce que nous croyons que Dieu a une bonne raison de nous refuser temporairement ou pour toujours cette guérison.

L'histoire de Job peut nous enseigner beaucoup aussi à propos de la maladie dans nos vies:

"Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux se présenter devant l'Éternel.2 L'Éternel dit à Satan: D'où viens-tu? Et Satan répondit à l'Éternel: De parcourir la terre et de m'y promener.3 L'Éternel dit à Satan: As-tu remarqué mon serviteur Job? Il n'y a personne comme lui sur la terre; c'est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son intégrité, et tu m'excites à le perdre sans motif.4 Et Satan répondit à l'Éternel: Peau pour peau! tout ce que possède un homme, il le donne pour sa vie.5 Mais étends ta main, touche à ses os et à sa chair, et je suis sûr qu'il te maudit en face.6 L'Éternel dit à Satan: Voici, je te le livre: seulement, épargne sa vie.7 Et Satan se retira de devant la face de l'Éternel. Puis il frappa Job d'un ulcère malin, depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tête.8 Et Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur la cendre.9 Sa femme lui dit: Tu demeures ferme dans ton intégrité! Maudis Dieu, et meurs!10 Mais Job lui répondit: Tu parles comme une femme insensée. Quoi! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal! En tout cela Job ne pécha point par ses lèvres." (Job 2:1-10)

Dans cette histoire de Job, on apprend que Dieu peut permettre, parce qu'il est souverain, à Satan de nous rendre malades, mais jamais sans raisons, toujours dans un but de nous faire un plus grand bien, de nous rendre meilleurs et/ou pour nous amener à la repentance:

"Mon oreille avait entendu parler de toi; mais maintenant mon œil t'a vu. C'est pourquoi je me condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre." (Job 42:5-6). Ainsi, Job,au travers de cette immense épreuve dans sa vie, en est venu, pour son plus grand bien, à connaître encore plus intimement son Créateur.

Dans 2 Rois chapitre 20, on peut lire que le roi Ézéchias s'est fait avertir par le prophète Ésaïe, parlant au nom de l'Éternel, qu'il allait mourir d'un ulcère dont il était atteint. Mais Dieu savait très bien que le roi allait le supplier de le guérir et c'est ce qu'il a fait, mais il a bien voulu le guérir afin d'amener Ézéchias à un autre niveau de perfection, car ce dernier avait encore de l'orgueil dans son cœur qu'il fallait éliminer. La visite de Berodac-Baladan, fils de Baladan roi de Babylone a été l'événement déclencheur qui a révélé cet orgueil, peut-être dormant, du roi Ézéchias (voir 2 Rois 20:12-21 et 2 Chroniques 32:24-26; 31). Après cette visite du fils de Baladan et à cause de l'orgueil manifesté  par Ézéchias à cette occasion, le prophète Ésaïe est venu le visiter de nouveau pour lui annoncer la colère de Dieu à son égard et la conséquence sur toute sa descendance et Jérusalem ( voir 2 Rois 20:17-18). C'est alors que Ézéchias, heureusement, s'est repenti de son orgueil:

"Alors Ézéchias, du sein de son orgueil, s'humilia avec les habitants de Jérusalem, et la colère de l'Éternel ne vint pas sur eux pendant la vie d'Ézéchias." (2 Chroniques 32:26)

Dieu avait donc une bonne raison, encore une fois , de guérir le roi Ézéchias de son ulcère mortel. Dieu, souverainement, lui a donné 15 années supplémentaires pour lui apprendre à vivre dans l'humilité.

3- Il est écrit dans Matthieu 8:14-17 que Jésus a chassé les esprits par sa parole et a guéri tous les malades afin que s'accomplit ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète (Ésaïe 53:4) : " Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies."

"Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre, dont il vit la belle-mère couchée et ayant la fièvre. Il toucha sa main, et la fièvre la quitta; puis elle se leva, et le servit. Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s’accomplit ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète : « Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies." (Matthieu 8:14-17).

Certains chrétiens utilisent ce passage d'Ésaïe 53:4 pour affirmer que nous aussi en tant qu'enfants de Dieu avons l'autorité spirituelle de guérir tous les malades. Un instant! Sommes-nous capables et prêts à prendre sur nous toutes les infirmités et se charger des maladies de toute l'humanité comme Jésus l'a fait en mourant sur la croix et en ressuscitant? Jésus seul en a payé le prix, pas nous. Oui ! Jésus seul a pris nos infirmités et s'est chargé seul de nos maladies durant son séjour sur la terre. En fait, tout ce qu'on peut affirmer avec certitude de ce passage de Matthieu 8:14-17 est qu'une prophétie à son sujet venait d'être accomplie. Ainsi, cette prophétie ne concerne donc que Lui, pas nous.
 Les mêmes chrétiens vont revenir à la charge en disant que Jésus a donné cette autorité de guérir tous les malades aux apôtres et à tous ses disciples. Ils vont citer Matthieu 10:1; Actes 5:12-13; 14-16; Marc 6:7,12-13 et Marc 16: 15-20

Matthieu 10 : 1 : « Puis ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité. »

Si on lit attentivement ce verset, il n'est pas dit que Jésus leur a donné le pouvoir de guérir tous les malades. Ce verset dit plutôt que Jésus leur a donné le pouvoir de guérir toute "forme de" maladie et d'infirmité, peu importe, que ce soit un cancer, une paralysie, une fièvre ou tout autre problème de santé. Voyez-vous la nuance ici? On a l'autorité de guérir toutes les sortes de maladies et d'infirmités. Il n'y a pas de limite pour nous, on peut même ressusciter un mort, mais souvent, nous manquons d'autorité ou de permission de la part de Dieu, peu importe la raison, pour guérir tout le monde qui est malade ou infirme.

Le pouvoir ou autorité de guérir toute maladie et toute infirmité ne veut donc pas dire nécessairement que tous les malades ou personnes affligées d’une infirmité vont être automatiquement guéris par nos prières avec imposition des mains ou sans imposition des mains. Et même si c’était le cas, ce verset s’adresse en particulier aux douze apôtres.

Le mot pouvoir vient du mot grec ‘Exsousia’ qui selon Thayer (A Greek-English Lexicon of the New Testament par Joseph Henry Thayer, éditions Zondervan, p. 225 au point 4 veut dire: «the power of rule or government (the power of him whose will and commands must be submitted to by others and obeyed, (generally translated authority)).

Remarquez que malgré l’autorité qu’ils avaient reçu de Jésus, les apôtres n’ont pas été en mesure de chasser l’esprit impur du lunatique dans Matthieu 17 :14 à 21. Dans ce cas-ci, c'était à cause de leur incrédulité (v. 20) et parce que cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne (v. 21).Pensons-y ! Seul Jésus a vécu une vie soumise entièrement au Père Éternel de telle sorte que lorsqu'il priait pour la guérison d'une personne, il était en harmonie avec la volonté du Père. Nous ne sommes pas parfaitement soumis au Père comme Lui, il est donc fort probable que nous ne puissions guérir tous ceux qui se présentent à nous parce que ce n'est tout simplement pas la volonté du Père que cette personne soit guérie, du moins pour l'instant. Dieu est souverain comme j'en ai parlé plus tôt.

Certes, dans le livre des Actes, on peut lire:

Actes 5 :12-13; 14-16: « Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres. Ils se rendaient tous ensemble au portique de Salomon, et aucun des autres  n’osait se joindre à eux; mais le peuple les louait hautement. ..

 Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus; en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrit quelqu’un d’eux. La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs; et tous étaient guéris. »

Encore une fois, dans ce passage, il ne s'agit que des apôtres et, nulle part ailleurs, à ma connaissance, il n'est écrit, dans le Nouveau Testament, que les autres disciples qui avaient cru à l'Évangile guérissaient tous les malades.

Le but de confirmer la Parole était atteint par ces miracles et ces prodiges faits par la main des apôtres et des disciples (voir Marc 16 :20). Cela eut pour effet d'augmenter rapidement le nombre de croyants au début de la chrétienté.

Marc 6 :7,12-13 : « Alors il appela les douze, et il commença à les envoyer deux à deux, en leur donnant le pouvoir sur les esprits impurs… Ils partirent, et ils prêchèrent la repentance. Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d’huile beaucoup de malades et les guérissaient»

Ici, il est écrit qu'ils oignaient beaucoup de malades et les guérissaient. Cependant, la chose la plus importante à retenir de ce passage et de bien d'autres n'est pas que beaucoup de malades ou tous les malades étaient guéris, mais c'est plutôt que ces guérisons étaient accomplies dans un contexte d'évangélisation pour confirmer la Bonne Nouvelle.

Marc 16 :15-20 : « ¹⁵ Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.¹⁶ Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.¹⁷ Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;¹⁸ ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.¹⁹ Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.²⁰ Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient. »

Encore une fois, ici, il est évident dans ce passage que les guérisons et les autres miracles sont associés à la prédication de la Bonne Nouvelle. Dieu confirmait sa Parole par les miracles qui l'accompagnaient.


4- Étudions maintenant un passage du prophète Ésaïe supposément relatif, selon plusieurs, à la guérison de nos maladies et infirmités:

" 4 Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris." (Ésaïe 53:4-5)

Le sujet du verset 4 a été discuté au début de la section précédente de cet article (section 3). Il faut juste se rappeler que ce verset a été cité par l'apôtre et évangéliste Matthieu au chapitre 8, verset 16 et 17 pour montrer que cette prophétie à propos de Jésus était accomplie: Jésus a guéri tous les malades qui venaient à Lui.
Cependant, la fin du verset 5 (" et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris") a été utilisée à tord et à travers pour appuyer l'idée que tout le monde peut recevoir une guérison "physique" ou "psychologique" en s'appuyant sur le sens de ce verset. Selon ce que je comprends de ce verset, ce n'est pas cela qui est dit. Le début du verset 5 nous annonce qu'il a été blessé pour nos péchés et qu'il a été brisé pour nos iniquités et que le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui. Il serait donc logique de penser que la fin du verset ( " et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris") a rapport avec la guérison de l'âme ou si on le dit autrement avec le salut de notre âme. Jésus n'est pas vraiment venu pour nous apporter la guérison de notre corps. Sa mission essentielle était de nous réconcilier, de nous apporter la paix avec Dieu. C'est donc grâce à son sacrifice sur la croix, grâce à ses meurtrissures que nous sommes guéris, réconciliés avec Dieu (voir aussi 1 Pierre 2:24-25)

5-D'autres prétendent aussi que  parce que l'Esprit de Dieu habite en nous, les chrétiens, on devrait être en mesure de guérir tous les malades. En fait, la réalité est tout autre, car seul Jésus n’était pas limité en ‘mesure’ d’Esprit-Saint comme nous le sommes, ses disciples. En effet, Jean-Baptiste a déclaré:

« Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai; car celui (C'est-à-dire Jésus-Christ) que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure. (Jean 3 :33-34)

Il est écrit également que nous, ses disciples, avons reçu les arrhes (gage ou acompte) de l’Esprit : 2 Cor 1 :22 et 2 Cor. 5 :5 et Éphésiens 1 :14 ; Nous avons donc reçu avec ‘mesure’ l’Esprit puisque ce n’est qu’un gage. Ainsi, vu sous cet angle,lorsque nous imposons les mains aux malades pour qu'ils soient guéris, il se peut qu'ils ne le soient pas tout le temps. N'est-il pas écrit qu'il opère toutes ces choses, c'est-à-dire, tous les 9 dons mentionnés dans 1 Corinthiens 12:7-11 (le don des guérisons en est un), les distribuant à chacun comme il veut ( 1 Corinthiens 12:11) ? On parle encore ici de la souveraineté de Dieu quand on dit qu'il les distribue comme il veut.

6- Nous pourrions tomber malade à cause d'un péché que nous aurions commis:

Matthieu 9 : 1-8 :

Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville . 2 Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. 3 Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème. 4 Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs? 5 Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche? 6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. 7 Et il se leva, et s'en alla dans sa maison. 8 Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.

Il semble possible de déduire, selon ce passage, que la maladie peut parfois être reliée à un ou à des péchés. Je ne dis pas que c’est nécessairement le cas dans cette histoire de la guérison du paralytique. Mais on en voit assurément une possibilité en lisant le passage de 1 Corinthiens 11 : 27-32 et, en même temps, on peut également y entrevoir la possibilité que le Seigneur utilise la maladie pour nous châtier (corriger) ‘afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde’ :

« C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même. C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup d’infirmes et de malades, et qu’un grand nombre sont morts. Si nous nous jugions nous-même, nous ne serions pas jugés. Mais quand nous sommes jugés,  nous sommes châtiés par le Seigneurs, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. (1 Corinthiens 11:27-32)

"Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire." ( Jean 5:14 )

7- Paul n'a pas toujours été en mesure de guérir par la prière ou l'imposition des mains tous ses collaborateurs:

"Il (Épaphrodite, un des compagnons d'oeuvre et de combat de Paul) a été malade, en effet, et tout près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n'eusse pas tristesse sur tristesse." (Philippiens 2:27)

"Ne continue pas à ne boire que de l'eau; mais fais usage d'un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions." (1 Timothée 5:23)

"Éraste est resté à Corinthe, et j'ai laissé Trophime malade à Milet" (2 Timothée 4:20)

Le point commun de ces trois versets est que ces personnes (Épaphrodite, Timothée et Trophime) étaient des collaborateurs de Paul. Ils étaient donc des personnes déjà converties. Paul a sûrement prié pour leur guérison et malgré cela, ils n'ont pas été guéris, du moins, sur-le-champ. Pourtant, il est écrit dans Actes 19:11-12 que:
 "Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, ¹² au point qu'on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient. »
 La différence réside dans l'idée déjà avancée dans ce texte que Dieu confirmait sa Parole par les miracles qui l'accompagnaient. Mais, quand on  est déjà un enfant de Dieu, le Seigneur peut permettre la maladie dans un but de nous corriger ou nous apprendre à nous rapprocher davantage de Lui.

Voici donc le fruit de mes réflexions sur la maladie et la guérison. Que le Seigneur vous bénisse!

Small poem addressed to Jesus

Here is a small poem I wrote many years ago:

Dear Jesus, how long?
Dear Jesus, how strong,
Is your love for thee?
I long to know your love for me.
My friend, my brother, I died for thee.

Traduction du sermon de Jacob Prasch intitulé:”The warnings of the Olivet discourse”

Traduction du sermon de Jacob Prasch intitulé:”The warnings of the Olivet discourse”

Au début de l’été 2017, j’ai eu à cœur de « transcrire » (et non « traduire ») en anglais le sermon de Jacob Prasch intitulé « The warnings of the Olivet discourse ». Ce sermon n’existait que sous forme de vidéo qui durait, sur internet, 53 minutes et 34 secondes. Mon appréciation pour ce sermon et mon désir de le partager à toute la communauté chrétienne francophone m’a poussé aussi à le traduire; j’espère que vous allez l’apprécier également. Toutes les notes entre parenthèses écrites en rouge sont des notes que j’ai rajoutées moi-même pour aider à la compréhension du texte; elles ne viennent donc pas de Jacob Prasch.

Allons ensemble, s’il-vous-plaît, au chapitre 24 de l’Évangile de Matthieu. Nous abordons le sujet des « caveats » (du latin ‘caveat’ signifiant « il doit faire attention ») ou avertissements du sermon de Jésus prononcé sur le mont des Oliviers. Les évènements annoncés par Jésus dans son sermon sur le mont des Oliviers ont été (dans une certaine mesure) partiellement accomplis en l’an 70 A.D.

 Joseph Flavius et Eusèbe les ont décrits dans leurs ouvrages historiques. Ces événements décrits par ces historiens ne représentent qu’un accomplissement partiel de ce qui doit arriver dans les derniers jours. Ils ont eu lieu alors que Siméon (de Clopas), cousin de Jésus, était le pasteur de la communauté chrétienne de Jérusalem. Ce dernier avait remplacé Jacques, le martyr. C’est en obéissance (particulièrement) à l’avertissement de Jésus dans Luc 21 :24 que Siméon a mené la fuite des croyants de Jérusalem hors de la ville avant l’arrivée imminente de l’armée romaine. Cet événement en soit représentait le premier type de l’Enlèvement dans le Nouveau Testament; il y a eu beaucoup de types de l’Enlèvement dans l’Ancien Testament, mais celui-ci représente le premier type de l’Enlèvement du Nouveau Testament. Nous avons des enregistrements (audio ou vidéo ???) traitant de ce sujet (types de l’Enlèvement). Nous avons également les enregistrements suivants : « Understanding the Rapture » (« Comprendre l’Enlèvement ») et « The future history of the Church » (« L’histoire future de l’Église »). Après la réunion, nous garderons la table de livres ouverte aussi longtemps que possible d’une façon raisonnable. Nous devons tout remballer, mais si vous voulez vous procurer ces enregistrements, nous ferons en sorte que vous ayez une période de temps raisonnable pour le faire. Ce n’est pas que je veuille vous vendre quoique ce soit, mais je dis simplement que ces sujets sont si interreliés (avec le sujet prêché aujourd’hui) qu’il serait avantageux de ne pas les retirer tout de suite. En eux-mêmes, (cependant), ils constituent tout un sujet digne d’une étude (à part).

Le discours sur le mont des Oliviers, l’avertissement de Jésus à son Église, (c’est-à-dire à) ses disciples, avant son départ : Prenez note que Jésus va être crucifié et qu’il le sait. C’est juste avant sa crucifixion.  Quand on sait qu’on va être (bientôt) crucifié, on ne discute pas de Lundi ou de choses non-essentielles. Vous parlez seulement des sujets les plus importants aux personnes qui importent le plus pour vous. Vous ne parlez (sûrement pas) de boutiques pop-up ou des résultats d’un match de rugby. Vous parlez plutôt de ce qui est le plus important, et vous ne passez pas vos derniers moments avec n’importe qui, mais avec les personnes que vous considérez les plus chères. De même, Jésus a passé du temps avec ses apôtres et de quoi leur a-t-il parlé? Des Derniers Jours! Et voilà! Qu’est-ce qui suit immédiatement le discours sur le Mont des Oliviers? La Passion et la Résurrection de Jésus. Mais tout cela (c’est-à-dire le discours, la Passion et la Résurrection) est précédé par le récit de Matthieu 23. Que se passe-t-il dans ce chapitre? Jésus critique sévèrement les Pharisiens, les hypocrites religieux de son temps. Il les traite de serpents, de race de vipères (Matthieu 23 :33). Sont comme tel aussi certains des responsables des principales dénominations (religieuses) d’aujourd’hui; ils sont eux aussi une race de vipères quand on les compare avec les mêmes critères. (Attention!), ce n’est pas ce que je dis, c’est ce que la Bible dit. Quoiqu’il en soit, jetons un regard sur ce discours du Mont des Oliviers!

« Comme Jésus s’en allait, au sortir du Temple, ses disciples s’approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions. Mais il leur dit : Voyez-vous tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée. » (Matthieu 24 :1-2) Le Mur des Lamentations ne faisait pas partie originellement du Temple; il faisait plutôt partie intégrante du mur de soutènement. Le temple fut démoli (en l’an 70 A.D.) et tout a été rasé plus tard au deuxième siècle par l’empereur Hadrien pratiquement jusqu’au niveau de la roche mère.

Maintenant, bien sûr! Les pierres du Temple, comme on peut le constater dans 1 Pierre 2 :5, sont considérées comme une figure (ou métaphore ou type) des Chrétiens. Dans cette perspective, la destruction du Temple est (aussi) un type de ce qui va arriver à l’Église subissant la persécution au temps de la fin. Brother Andrew (de ‘Open Doors’) fut parmi ceux qui ont réalisé ceci, mais d’autres aussi l’ont vu.

Et Jésus était assis sur le Mont des Oliviers. Ce dernier est situé juste en face du Mont du Temple. Si vous nous accompagnez en Israël au mois d’Octobre, nous vous y amèneront et feront une étude approfondie du même sujet. Les disciples (donc) vinrent vers lui en particulier demandant : « Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement à la fin du monde? » Et il leur répondit : « Prenez garde à ce que personne ne vous séduise. » La première parole sortant de la bouche de Jésus : « tromperie (ou séduction) » « Ne vous laissez pas séduire » Il parle ici à ses disciples, les Chrétiens, les croyants. « Prenez garde à ce que personne ne vous séduise. », première parole sortant de sa bouche. Parle-t-il d’un grand réveil qui aurait lieu à la fin des temps ou du ‘Kingdom Now’? Parle-t-il de toute autre chose? Sa première phrase (en réponse à la question de ses disciples) est : « Attention! La séduction s’en vient » C’est la première chose qu’il dit. Alors que Jésus poursuit son discours sur le Mont des Oliviers il avertit une fois, aussi, qu’il y aura une augmentation  du nombre de guerres (à la fin des temps); il avertit aussi, une seule fois, qu’il y aura une augmentation de bruits de guerres. Il avertit, une seule fois (toujours), qu’il y aura de plus en plus de famines; il avertit, une seule fois, que le nombre de tremblements de terre, de l’activité séismique, s’accroîtra; il avertit, une seule fois, que le nombre de graves épidémies augmentera en fréquence. Oui! (On peut affirmer aussi) qu’il y a eu plus de personnes tuées dans les guerres du siècle dernier que durant tout le reste de l’histoire de l’humanité. En fait, il y en a eu davantage considérant seulement les 50 dernières années (-------). Oui! Les séismologistes nous racontent que l’augmentation de la fréquence des tremblements de terre (de nos jours) est sans précédent. Oui! Malgré les avancées en technologie de l’agriculture, le nombre de personnes mourant de faim augmente bien plus que dans le passé. Absolument! Jésus avertit (ses disciples) une seule fois que ces choses vont arriver. Guerres, rumeurs de guerre, famines, tremblements de terre, graves épidémies, une fois, une fois, une fois, (une fois, une fois). (Par contre), Jésus (dans ce même discours sur le Mont des Oliviers) met en garde ses disciples contre la séduction (à la fin des temps) perpétuée contre les élus quatre fois. Jésus nous avertit donc contre la séduction dirigée vers les Chrétiens à quatre reprises (durant son discours sur le Mont des Oliviers) contre une seule pour chacun des autres signes de la fin; quatre fois plus! (Et) il n’y a que dans la version de Luc que Jésus parle du retour des Juifs à Jérusalem, (et encore là), il n’en parle qu’une seule fois. Si vous m’aviez demandé, il y a 15 ans, (ou encore) si vous m’aviez demandé, au début des années 1970, alors que j’étais sauvé depuis peu, pourquoi je croyais que nous étions dans les derniers jours, je vous aurais répété les arguments usuels de Barry Smith et Al Lindsay. Est-ce que je crois que les événements qui ont lieu (actuellement) au Moyen-Orient sont une réalisation des prophéties (de la fin des temps) à son sujet? Bien sûr qu’ils le sont! Est-ce que je crois que la globalisation de l’économie mondiale est un autre accomplissement des prophéties de la fin des temps? Bien sûr! Est-ce que je suis persuadé que le mouvement œcuménique est un autre accomplissement de la prophétie sur la fin des temps? Absolument! C’est un chemin (tout tracé qui mène) vers Babylone. Est-ce que je crois que la destruction de l’environnement a été prédite dans l’Apocalypse? « Le temps est venu… de détruire ceux qui détruisent la terre » (Apocalypse 11 :18). Oui je le crois! Mais ce ne sont pas là les signes les plus probants (ou importants) à propos de la Fin des Temps. J’aurais énoncé ces signes il y a quinze ou vingt ans (comme étant les plus importants). Aujourd’hui, si vous me posez la même  question, je vous répondrais que la séduction de l’Église croyante en la Bible est le signe le plus clair. La séduction au sein même des Chrétiens évangéliques nés-de-nouveau est le signe le plus clair (nous indiquant que nous sommes réellement arrivés à) la fin des temps. Israël est mentionné une fois, les guerres, une fois, les bruits de guerre, une fois, les famines, une fois, les tremblements de terre, une fois, les épidémies, une fois, Y2K (bug de l’an 2000), pas du tout. Mais la séduction dirigée contre les Chrétiens, quatre fois.

(Maintenant, concernant la partie du verset de Matthieu 24 :24 qui mentionne ceci :) « …au point de séduire, s’il était possible, même les élus. » Certains des théocrates menteurs, ceux qui sont avec  le mouvement de Toronto, je parle des pasteurs ici, ont dit, «Eh bien! (n’est-t-il pas écrit) : si c’était possible que les élus soient séduits? Mais, c’est impossible qu’ils le soient! » (Posons-nous alors la question) : pourquoi Jésus prendrait la peine de nous avertir (contre la séduction) quatre fois plus que tous les autres avertissements qu’il nous a donnés si ça ne pouvait se produire? Est-ce que Jésus était stupide? (Bien sûr) que non! Si quelqu’un était stupide, ce n’était certainement pas Lui. Il ne nous mettrait pas en garde quatre fois plus souvent qu’il ne l’a fait avec les autres avertissements si cela ne pouvait se produire. Eh bien! (effectivement), ça arrive déjà (la séduction des Chrétiens)!

Son premier cavéat: “Car plusieurs viendront sous mon nom disant: C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. » (Matthieu 24 :5). Beaucoup de faux christs viendront disant  ouvertement « Je suis le Christ ». Celui qui prétendra être « Ha Mashiach » en Hébreux ou « O Christos » en grec, ultimement (à la fin des temps) sera l’Antéchrist. Mais il y aura beaucoup d’imitateurs de ce dernier avant que celui-ci se révèle. La seule façon de définir un antéchrist dans le langage grec, la seule façon de le définir aussi dans le langage hébreux est la suivante : « c'est quelqu'un qui a une fausse onction, » Vous entendez ce que je viens de dire? « À la place d'une onction véritable (authentique) » « Antichristos ». La seule chose qu'un antéchrist est, c'est quelqu'un avec une fausse onction. On a traité de ce sujet dans la série d'enregistrements portant le titre 'Judge not' ('Ne jugez pas'). Les menteurs disent, de nos jours, « Ne touchez pas à mon oint », (cela est tiré de) versets écrits dans les Chroniques (1 Chroniques 16:22), les Psaumes (Psaumes 105:15) et Samuel (1 Samuel 24:5-7), et dans chaque cas, il est fait référence à la rencontre de David avec Saül dans la caverne de Enguedi (En-Guédi). En effet, David ne voulait pas toucher Saül parce qu'il était l'oint de l'Éternel. Je ne crois pas que Benny Hinn l'est, mais Saül l'était. Bien que David ne voulait pas toucher à Saül, cela ne l'a pas empêché de dire la vérité à propos de son roi. Cela ne l'a pas empêché de dire que Saül avait rétrogradé et qu'il était un meurtrier. Cela n'a pas empêché également le prophète Samuel d'écrire la vérité à propos de Saül, qu'il avait trahi la cause du Seigneur de façon démonisée. (Le fait de dire :) « Ne touchez pas à mon oint » n’a rien à voir, quel  que soit, avec ce que vous disent ces menteurs séducteurs. Les prophètes (de l’Ancient Testament) tout comme l’ont fait  les Évangiles ainsi que les Apôtres (n’ont pas hésité) à énumérer les noms des dirigeants qui trompaient le peuple. Dès que vous entendez : « Ne touchez pas à mon oint », vous entendez en réalité ceci : »Je suis un crétin » C’est tout ce qu’il y a à dire. Ils ne sont peut-être pas stupides d’un point de vue congénital. (Je dois préciser ici que:) C’est commettre un péché que de traiter quelqu’un de « fou » si ce dernier est né comme cela. Jésus a dit que vous êtes alors en danger de subir le feu de la géhenne si vous dites cela à quelqu’un (Matthieu 5 :22). Cependant, ceux qui proclament : «  ne touchez pas à mon oint » ne sont pas nés congénitalement fous. (J’insiste), je ne ridiculiserais jamais une personne handicapée mentalement depuis sa naissance. Ceux que je traite de fous ou stupides ou insensés le sont ‘volontairement’. Comprenez-vous? Le terme Hébreux (traduisant ma pensée ici) est “evîyl”. C’est le même mot littéralement que Jérémie a utilisé en parlant des gens du peuple de Dieu qui pervertissaient leur intellect ou qui pervertissaient leur logique pour justifier ce qu’ils savaient for bien être  dans l’erreur ou mauvais (Jérémie 4 :22). Des personnes avec une fausse onction, (voilà ce que sont ceux ou celles qui disent hors contexte « ne touchez pas à mon oint »). Jésus a été oint pour ses funérailles avant qu’il ne le soit pour exercer sa Seigneurie. La preuve qui démontre qu’une  personne est ointe n’est pas de se déplacer dans une limousine de marque Mercedes, d’avoir une grosse bague au doigt ou de porter un complet dispendieux ou encore d’avoir une coupe de cheveux à la Benny Hinn, non, la preuve est celle d’une personne vivant une vie crucifiée. La première chose que (Jésus) nous met en garde est à propos des personnes avec une fausse onction. Si vous êtes incapables de discerner le jeu d’un petit antéchrist tel  Benny Hinn ou Richard Roberts ou Rodney Howard Brown, que va-t-il arriver quand la vrai séduction (Tromperie) arrivera (à la fin des temps)? Qu’arrivera-t-il quand ces deux gars-là, (L’Antéchrist et le faux Prophète) se montreront?

Versets 6 à 8 du chapitre 24 de Matthieu : « Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerre : gardez-vous d’être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. » Le commencement! Les deux phénomènes, ce que la Bible utilise le plus pour illustrer ce que les Derniers Jours auront l’air, sont issus respectivement de la science de la séismologie et de l’obstétrique. Selon la théorie de la tectonique des plaques, les géologues nous apprennent  qu’au début d’un mouvement majeur des plaques, il y a de petites secousses sismiques qui nous annoncent la venue d’un plus grand déplacement des plaques résultant en un tremblement de terre majeur. Mais ils ne peuvent préciser quand cela arrivera. Ils dépensent beaucoup d’argent au Japon et en Amérique et en Nouvelle Zélande pour être en mesure de prédire ces choses, mais ils en sont incapables. Ils savent seulement que ça doit arriver. Même si les secousses sismiques  augmentent en fréquence avant que le tremblement de terre majeur se produise, les chercheurs ne peuvent préciser le moment exact de ce dernier. Mais les Derniers Jours seront comme cela aussi. Si vous allez au Japon ou si vous êtes allés en Californie quand il se produit un tremblement de terre, j’ai déjà assisté à un de ceux-là au Moyen-Orient, tout tremble et les gens disent : « Est-ce la secousse principale, celle qui est la majeure? Oh non! Ce n’est qu’une secousse. » Les choses retournent vite à la normale. Mais ils gardent quand même en tête que la secousse majeure est encore à venir. Certains, cependant, auront un faux sentiment que tout ira bien quand tout branle autour d’eux pour seulement une minute ou deux, que ça arrête et que rien d’autre ne se produit. Ils se disent : « Ce n’est que 5 sur l’échelle Richter ou sur une autre échelle. » Les contractions (de l’utérus) à la naissance opèrent de la même façon. Les contractions débutent, mais, n’étant pas régulières au tout début, elles peuvent se poursuivre pour un certain temps, puis s’arrêter pour un moment. Alors, il peut se créer une fausse sensation que tout est terminé, mais elles reviennent avec une plus grande ‘férocité’ jusqu’à la naissance du bébé. C’est pourquoi la Bible utilise l’expression ‘enfant mâle’ ou ‘enfant’ dans Jérémie (20 :15) et Apocalypse (12 :5,13); on a aussi une allusion au langage de l’obstétrique sous forme de métaphore dans Romains 8 (Romains 8 :22) : « La création toute entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. » Les douleurs de la contraction deviennent de plus en plus communes jusqu’à ce que la délivrance du bébé se produise. Il y aura (à la Fin des Temps), tout comme dans le processus de l’accouchement, un faux sentiment que les choses s’améliorent pour un certain temps et alors la situation deviendra pire.

Jésus nous avertit, deuxièmement, que tout cela ne sera que le commencement des douleurs, (il ne faut donc pas verser dans l’exubérance ou)  l’entrain excessif! Par exemple, chaque fois qu’un nouveau tremblement de terre se produit au Guatemala, on s’emballe trop vite en disant : « Oh! Jésus  sera revenu dans pas plus qu’une semaine après Mardi. » Toutes les fois qu’on entend parler d’un effondrement du marché ou de quelque chose de semblable, on est prompt à dire : »Oh! Il (Jésus) revient. » Maintenant! Il est nécessaire de comprendre qu’il y a des signes du retour de Jésus qui paraîtront longtemps avant qu’il revienne effectivement (‘remote signs’, en anglais)  et d’autres signes qui indiqueront son retour imminent (‘immediate signs’, en anglais). Ces derniers signes ont un lien avec l’identification de l’Antéchrist et le signe du Fils de Dieu apparaissant dans les nuées. Mais avant ce temps, les signes éloignés  seront du genre ‘douleurs de l’enfantement’ ou encore du genre ‘secousses sismiques’ précédent un tremblement de terre majeur. Comprenez comment auront l’air les Derniers Jours’. Personnellement, ma façon de l’expliquer  passe par des termes de la science de la physique. Savez-vous ce qu’est un vecteur en physique?  Vous passez du point alpha au point oméga. La vitesse première étant exprimée en kilomètres par secondes, vous augmentez l’énergie d’activation ce qui a pour résultat d’augmenter exponentiellement la vitesse du vecteur qui maintenant s’exprime en kilomètres par secondes par secondes. Le même processus étant répété, la vitesse du vecteur s’exprime maintenant en kilomètres par secondes par secondes par secondes, et ainsi de suite. En d’autres mots, plus le vecteur augmente sa vitesse, plus il se rapproche de sa cible et plus il se rapproche de sa cible, plus sa vitesse s’amplifie. Comprenez-vous? La seconde venue de Jésus sera comme sa première. On compte des centaines de prophéties messianiques bibliques concernant la première venue de Jésus dans l’Ancien Testament, des centaines et probablement plus de mille. La plupart de celles-ci ont été accomplies dans une période de 35 à 38 ans. À l’intérieur de cette même période de 35 à 38 ans, la majorité ont été accomplies vers la fin dans une période restreinte de trois ans et demi. Et maintenant, à l’intérieur de cette période de trois ans et demi, la plupart d’entre elles ont été accomplies durant les cinq derniers jours. Plus on s’approchait du temps de sa première venue, plus les prophéties à ce sujet s’accomplissaient à une fréquence plus élevée. Il en sera de même à sa deuxième venue. Pour comprendre cela, allons au livre de Daniel, par exemple. Ce livre de Daniel nous apprend pas mal de choses à propos de ce qui arrivera  dans le monde à la Fin. Daniel a vu (en visions) l’ascension ou plutôt l’ascension rapide et le déclin d’empires mondiaux. D’abord, l’empire Assyrien a pris le contrôle de Juda, eh! D’Israël. Ensuite, Babylone vint de nulle part pour envahir l’Assyrie. Et, toujours de nulle part, l’empire des Mèdes et Perses vainquit et pris le contrôle l’empire Babylonien. Ensuite, sous le règne d’Alexandre le Grand, les Grecs sont arrivés. Ces Macédoniens se sont débarrassés des Perses assez rapidement. Finalement, ce fut le tour de Rome de s’afficher comme empire mondial, et les Juifs étaient au milieu de tout cela. Ce sont de très rapides changements politiques.

(Il y a ici un petit bout de phrase que je ne sais comment traduire car je n’en comprends pas le sens : « Some of you are palms ».) Si vous disiez à vos parents que le soleil se couche sur l’Empire Britannique, ils vous répondraient ce que mes grands-parents m’ont répondu : Le soleil ne se couche jamais sur l’Empire Britannique (signifiant qu’à l’époque des grands-parents de Jacob Prasch, l’empire britannique était tellement vaste qu’il y avait toujours, à toute heure du jour, un pays ou une région faisant partie de cet empire où il faisait soleil). Maintenant, le soleil se couche à toutes les 24 heures dans cet empire. Le déclin rapide de l’Empire Britannique a été incroyable. J’ai grandi durant la période de la guerre froide; je me souviens de la guerre du Vietnam et de la crise de Cuba. Si on avait dit à quiconque de ma génération que le mur de Berlin serait détruit et que le Rideau de Fer s’effondrerait pratiquement en une seule nuit, cela nous eut paru incroyable. Mais ces événement ont bel et bien eut lieu! Les parents de mon épouse ont survécu à l’Holocauste. Ils s’en sont sortis alors qu’ils vivaient en Europe de l’Est. Si vous leur aviez dit à ce moment-là que les Juifs, quelques années seulement après l’Holocauste, alors qu’ils (mes beaux-parents) venaient à peine de sortir des camps de concentration vêtus seulement d’un vêtement chiffonné sur leur dos, retourneraient  dans le pays de leurs ancêtres comme la Parole l’avait promise, ils vous auraient considérés comme des cinglés (fous). Mais, c’est pourtant ce qui est arrivé! De très rapides changements politiques se sont produits  dans les derniers jours comme ça s’est passé dans le livre de Daniel. D’autres événements doivent se produire avant que Jésus revienne, mais ils peuvent arriver très très rapidement. Méfiez-vous de l’exubérance de ceux qui s’attendent au retour de Jésus en prétendant qu’il pourrait se produire n’importe lequel jour, à tout moment! Attention! Jésus peut venir pour moi ou pour vous ce soir (quand notre heure de mourir est arrivée). Bien sûr que nous  devrions vivre notre vie comme si c’était notre dernier jour, parce qu’il peut venir chercher n’importe qui d’entre nous. Cela ne change pas (le contexte de) l’imminence (de sa deuxième venue). Le contexte de sa deuxième venue est le suivant : Jésus ne peut revenir pour son Église avant que son Église ne soit en mesure d’identifier l’Antéchrist. « Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête. »Le monde n’a pas de sagesse. Le jour du retour de Jésus n’arrivera pas avant que l’homme du péché, le fils de la perdition soit paru (voir «  2 Thessaloniciens  2 :3). Actuellement, il y a beaucoup (de petits) antéchrists et pour identifier celui qui doit venir, ce ne sera pas aussi simple. Encore une fois, si les personnes ne peuvent discerner le jeu de ces (petits antéchrists)  tels Benny Hinn ou Rodney Brown ou Phil Pringle, qu’arrivera-t-il quand le vrai Antéchrist (celui annoncé pour la Fin des Temps) se présentera? Attention à l’exubérance!

Oui! Il y aura une augmentation du nombre de famines et de guerres; il y aura de la peur et de l’anxiété répandue dans toutes les nations, personne ne sachant comment s’en sortir. C’est vrai! Et ceci montre qu’il (Jésus) s’en vient, de la même façon que les contractions maternelles montrent que le bébé s’en vient ou de la même façon que les secousses sismiques annoncent qu’un tremblement de terre majeur est à prévoir. Cela vous indique maintenant que ça s’en vient mais pas tout de suite. Comprenez la différence entre les signes qui paraissent longtemps avant son retour et ceux qui indiquent son retour imminent. (Encore une fois,) c’est la même chose avec les douleurs maternelles; le signe imminent que le bébé est à  la veille de sortir est quand ‘les eaux crèvent’. Cela vous indique clairement : « Oh Boy! Tu es mieux de te trouver déjà avec la mère à l’hôpital, je te le dis. Vous avez des signes longtemps d’avance et des signes imminents. Eh bien! Du point de vue eschatologique, c’est comparable à ce qui arrive en sismologie et en obstétrique. Ce sont les deux principales comparaisons que la Bible utilise pour illustrer la façon  que les Derniers jours se dérouleront.

Continuons! Après sa mise en garde contre l’exubérance de ceux qui voient le retour imminent de Jésus au moindre petit signe, voici un autre avertissement au verset 9 (de Matthieu 24). Mais avant d’entamer le sujet, j’aimerais faire une mise au point à propos de certains de mes amis les plus proches. Ce sont des personnes que je respecte, que j’apprécie et avec lesquels  je participe quand ils font du ministère. Ce sont Arnold Fruchtenbaum et Dave Hunt. J’approuve  leur ministère. Ils sont en désaccord avec moi sur un certain point. Certains de mes amis intimes sont en désaccord avec moi. Mais je suis convaincu que j’ai raison autant que je les estime. Ils n’ont pas raison. J’espère qu’ils ont raison, qu’ils auront fait la preuve que j’ai tort. Mais je suis convaincu que je n’ai pas tort, je l’espère! Examinons cela! Verset neuf : « Alors, on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom » (Matthieu 24 :9). Il y a une distinction à faire entre la colère de Satan et la colère de Dieu. Les vrais croyants n’auront pas à vivre (expérimenter) la colère de Dieu, mais ils ont toujours eu à expérimenter la colère de Satan. Cette idée, influencée par le fait que nous vivons dans des pays d’abondance comme l’Australie ou l’Amérique ou le Canada, que nous n’avons pas besoin de souffrir et que par le fait même nous devrions être enlevés  avant que cette colère (finale de Satan) se déchaîne sur les habitants de la terre, n’est pas fondée. En réalité, la plupart des Chrétiens  de par le monde ont souffert et continuent de souffrir au moment où je vous parle. Ce siècle dans lequel nous vivons et cette génération a été témoin du meurtre, en plus grand nombre, de Chrétiens comparé à ce qui aurait été répertorié dans le monde ancien. Prenez soin d’y réfléchir! Encore une fois, je dis cela dans l’idée de m’en prendre à cette doctrine et non de m’en prendre à la réputation de certains de mes frères en Jésus et amis les plus proches qui y croient. Peut-être cette église (locale) y croit, je ne le sais pas. Tout ce que je fais est de vous dire ce que je crois être la vérité à ce propos. C’est le troisième avertissement que Jésus nous donne (dans Matthieu 24). Ce sujet englobe un grand nombre d’aspects qu’on  n’aura pas le temps d’explorer aujourd’hui. Nous avons les enregistrements ‘Understanding the Rapture’ qui traitent en profondeur ce sujet. Mais Jésus nous met en garde contre ceci : il nous met en garde contre le pré-Tribulationisme. On peut lire dans l’Apocalypse : « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation » (Apocalypse 7 :14). Tout passage dans la Bible qui préfigure l’Enlèvement montre (d’abord)  le peuple de Dieu entrant dans une période de tribulation (puis)  en être sorti : Le sauvetage (de Lot et sa famille) hors de Sodome et Gomorrhe, l’Exode des Juifs, le sauvetage des juifs résidents de Jérusalem en 70 A.D., le sauvetage de Rahab et sa famille. On retrouve tout cela dans les enregistrements disponibles portant le titre ‘Types of the Rapture’. Tout ce qui préfigure l’Enlèvement enseigne que le peuple de Dieu va être sorti (d’une période de tribulations). C’est ce que la Bible affirme aussi. Et de façon plus importante ces types illustrent ce verset de Matthieu 24 :9 : « « Alors, on vous livrera aux tourments, … » (Matthieu 24 :9) ‘Peirasmos’ (à ce moment, quelqu’un dans l’assemblée où Jacob Prasch se trouvait lui a parlé et il a répondu, comme s’il avait mal entendu :) Ah! Répétez. (Puis il a répondu :) ‘Thlipsis’ est un des mots pour ‘tourments’, mais il y a aussi le mot grec ‘Peirasmos’. (Ici, Jacob Prasch a préféré  le mot grec ‘Peirasmos’ (numéro 3986 dans la Concordance de Strong) pour parler du mot français ‘tourment’ au lieu de ‘Thlipsis’ (numéro 2347)). Dans Apocalypse 7 :14, on peut lire aussi « Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ». Jésus (effectivement) nous met en garde contre la doctrine de la pré-tribulation. Tournons à 2 Thessaloniciens s’il-vous-plaît. Les gens ont essayé d’expliquer ou tordre le sens de ce texte. La signification simple (ou directe) est (habituellement) la bonne. C’est ce qu’on observe invariablement, toujours, sinon presque  absolument toujours dans  les Épitres.

  Qu’est-ce que Paul dit spécifiquement en parlant des Derniers Jours? Il dit ceci au chapitre 2, versets 1 à 3 : « Pour ce qui concerne l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion avec lui (episunagogue), nous vous prions frères, de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu’on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition. » Oubliez cette erreur des Calvinistes illustrée par cette parole : ‘’sauvé un jour, sauvé toujours’’. (Personnellement), est-ce que je crois à cela, ‘sauvé un jour, sauvé toujours’ ? Oui! Mais ce n’est pas inconditionnel. Le libre choix nous a été rendu (a été restauré) à la croix. Les personnes qui n’ont pas le salut en Jésus-Christ ne peuvent en bénéficier, seuls les Chrétiens peuvent l’exercer. En tant que Chrétiens, n’étant plus sous l’esclavage du péché, nous ne sommes donc plus forcés de pécher. Notre libre choix a été restauré à la croix. Le Calvinisme nie cela. Vous êtes assurés éternellement (de votre salut) en Christ en autant que vous utilisiez votre libre choix pour demeurer en Lui (en Jésus).

(À propos de) ceux qui tombent dans l’apostasie : Comment est-ce possible de  tomber dans l’apostasie si on n’a jamais cru auparavant? (Il s’agit donc de Chrétiens tombant dans l’apostasie dans 2 Thessaloniciens 2 :3). Nous sommes rendus à l’étape des préludes (de la fin des temps). Je ne parle pas de dates ici. Je parle plutôt de saisons.  Jésus a parlé de temps et de saisons (Actes 1:7; Matthieu 24:36: Luc 21:8). Ce qui se passe actuellement au Moyen-Orient, cette semaine en particulier, est un prélude de ce qui va arriver et est décrit dans Zacharie 12. Jérusalem sera une pierre d’achoppement pour les nations (Zacharie 12:2-3). Ce ne sera ni la Cisjordanie, ni la bande de Gaza, ni le plateau du Golan qui seront le sujet d’une pierre d’achoppement pour toutes les nations, mais bien Jérusalem. Vous le voyez déjà s’accomplir (en partie). Les Juifs vont le reconnaître. C’est aussi un prélude à Zacharie 12 ce qui se passe au niveau de l’Union Européenne, la reconfédération des pays de l’Empire Romain en une Europe non-démocratique. (En effet),  l’Europe dite démocratique deviendra (en réalité) non démocratique. Tout cela doit arriver avant la résurrection de la quatrième Bête de Daniel. C’est un prélude. Ce que vous voyez arriver avec l’argent électronique est aussi un prélude. Ce qui se passe dans certaines églises comme à Toronto (Toronto Blessing), à Pensacola,  le mouvement Alpha, l’œcuménisme sont des préludes à l’apostasie, l’abandon de la foi, et, bien sûr, la montée de Babylone. Ce sont des préludes. La venue de Jésus n’arrivera pas avant que l’apostasie soit arrivée auparavant et qu’on ait vu paraître l’homme du péché (‘lawlessness’ en anglais, littéralement : non-respect de la loi), notez ce que je viens de dire : non-respect de la loi. Je suis convaincu que l’enlèvement aura lieu et que ça se produira en même temps que la résurrection. C’est le même évènement. Ça va arriver (chronologiquement parlant) entre le sixième et septième sceau (comme on peut le déduire en le lisant)  dans le livre de l’Apocalypse (Apocalypse 6 :12-7:17). Et voilà!

Il y a une différence entre la colère de Satan et celle de Dieu. Les Fidèles doivent être en mesure d’identifier aussi les deux bêtes apparaissant à la fin des Temps (et qui sont décrites dans Apocalypse 13). Nous avons des enregistrements touchant le sujet de l’Antéchrist et c’est un sujet très compliqué en lui-même. Prenez garde à la doctrine du Pré-Tribulationisme.

Maintenant, jetons un regard sur le verset 10 de Matthieu 24 : « Alors aussi plusieurs succomberont et ils se trahiront, se haïront les uns les autres » (en anglais dans la version ESV : « And then many will fall away and betray one another and hate one another »). Je le répète encore, nous ne pouvons tomber dans l’apostasie si nous ne sommes pas d’abord des croyants. Ils se haïront les uns les autres. L’apostasie de Matthieu 24 :10 est la même que celle annoncée par Paul dans 2 Thessaloniciens 2 :3. Ceux qui y succomberont seront de faux frères et ils se haïront les uns les autres. Laissez-moi vous dire qui tomberont dans l’apostasie et qui vous trahiront demain! Laissez-moi vous dire quels sont les Chrétiens qui succomberont et qui vous trahiront, vous et vos enfants, demain! Je vais vous le dire qui tombera dans l’Apostasie et trahira vous et vos enfants demain. Ce sont ceux qui écoutent (les enseignements) de Brian Houston, Phil Pringle, Marc Connor et tous ces enseignants importés du mouvement de Pensacola et de celui du Toronto Blessing. Des personnes qui vont se mouiller (aussi) avec Copeland et Hagen et Marilyn Hickey aujourd’hui; ce sont de telles personnes qui vont vous trahir demain. Je peux vous le garantir absolument, parce que de telles personnes espèrent dans le monde. C’est ce que leur théologie leur dit de faire. Il y a un lien à faire entre le verset 15 de la première épitre de Jean au chapitre 2 : « N’aimez point le monde » et les versets 18 et 19 du même chapitre : « Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que c’est la dernière heure. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. »

Ces gens qui ‘sont sortis du milieu de nous’ vont prendre la marque de la Bête. Ils l’ont déjà prise considérant l’attitude de leur cœur parce qu’ils ‘aiment le monde’. La théologie du ‘Kingdom Now’ vous mène à aimer le monde. La théologie de la ’Prospérité par la foi’ (Faith Prosperity Theology) vous mène aussi à aimer le monde. Jésus nous met en garde à propos de l’Apostasie et nous savons qui en fera partie. Mais maintenant, Jésus nous dit aussi au verset 12 (de Matthieu 24) « Et parce que l’iniquité (« lawlessness » en anglais) se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira ». Ça s’est déjà accompli (partiellement) considérant le message adressé à l’Église d’Éphèse (Apocalypse  2 :4). Mais c’est un dilemme que nous avons à faire face aussi de nos jours. Les nouveaux Chrétiens, personnes récemment sauvées, sont très enthousiastes. Ils ou elles n’ont aucune expérience, aucun savoir, etcetera comme nous vous l’avons souligné au cours d’une session précédente. Mais, ces nouveaux convertis ont leur premier amour. Quand vous et moi avons été sauvés, rappelez-vous comment importants étaient notre temps de prière, notre temps consacré à la lecture de la Parole, comment aussi les jours de jeûne et témoigner de Jésus avaient de l’importance. Nous le faisions presqu’incessamment. On est sauvé dix années et tout cela commence à disparaître peu à peu. C’est un signe que nous sommes en train de perdre notre premier amour. L’Église d’Éphèse était une bonne église. Les Chrétiens de cette église ne pouvaient supporter les faux apôtres (Apocalypse 2 :2). Ils soutenaient la foi. Ils possédaient beaucoup de vérités et de compréhension de la Bible, mais ils avaient délaissé leur premier amour qui les gardait sur (le droit) chemin et à cause de cela, ils ont perdu (par la suite) leur compréhension; leur chandelier a été enlevé de sa place (Apocalypse 2 :5). Ce sujet est expliqué dans les enregistrements intitulés « The Seven Churches ». Mais (tout cela) arrive à cause de l’iniquité (« lawlessness » en anglais). Portez attention : Le mot grec pour le mot français « loi » est « nomos », « nomos »; le mot grec pour « hors-la-loi » est « anomos ». Tournez s’il-vous-plaît avec moi à 1 Corinthiens chapitre 9, verset 21 : « avec ceux qui sont sans loi (anomos), comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi. » Lorsque qu’une personne  est née de nouveau, elle est libérée de la Loi de Moïse qui nous enseigne à propos de notre nature déchue, comme on peut en voir la démonstration chez le peuple d’Israël et elle vient se soumettre à la Loi de Christ. (Par exemple), si vous conduisez une voiture dans les États (de l’Australie), si vous conduisez (plus spécifiquement) dans l’État de Nouvelle-Galles du Sud (New South Wales), certaines des lois de l’État de Victoria et de celui de Nouvelle-Galle du Sud seront les mêmes. Il y aura certaines lois en commun. Mais il y aura d’autres lois qui seront applicables seulement dans l’un ou l’autre des États. Dès le moment où vous franchirez les lignes ou frontières, comme vous les appelez, vous aurez quitté la juridiction d’une loi pour vous soumettre à la juridiction d’une autre loi. Par contre, vous ne pourrez pas dire, la minute où vous passerez d’un État à l’autre en conduisant que vous n’êtes plus sous (aucune) loi ou juridiction. Si vous enfreignez la loi en dépassant la limite de vitesse dans le nouvel État où vous venez de passer, c’est une infraction, même si une vitesse (plus élevée) était permise dans l’autre État. (C’est la même idée ici en ce qui concerne la Nouvelle Naissance) : Quand une personne naît de Nouveau, elle passe d’une (juridiction)  Loi à une autre (juridiction) Loi. Il y a des « fais ceci » et des « ne fais pas cela » dans le Nouveau Testament tout comme dans l’Ancien Testament. Quand vous passez d’une Loi à une autre, cette dernière, même si ce n’est pas la Loi de Moïse, même si ce n’est pas la Loi du péché et de la mort, mais que c’est celle de Christ, elle reste tout de même une Loi (avec ses « fais ceci » et ses « ne fais pas cela »). Maintenant, portez attention : Quand vous dites à ces personnes qui ont sombré dans l’apostasie et la séduction : « Cela n’est pas Biblique. Un  des fruits de L’Esprit est la maîtrise de soi. » Qu’est-ce qu’ils vous répondent? « Légalisme ». Quand vous mettez l’accent sur la Loi de Christ, celle du Nouveau Testament, ils rétorquent : «Nous ne sommes pas sous la Loi. » Ils répondent aussi : « La Lettre tue et l’Esprit vivifie. » Les avez-vous entendus prononcer de telles choses? Leurs propos sont hors de contexte! Ce que ces phrases veulent dire dans le contexte approprié est ceci : La Lettre, la Loi de Moïse montre que nous sommes condamnés, (mais) la Nouvelle Naissance, la Loi de l’Esprit montre que nous pouvons être sauvés. C’est ce que cela veut (vraiment) dire, mais ils en ont perverti le sens en l’utilisant dans un mauvais contexte. C’est ce que cela veut dire, mais ils en ont perverti le contexte. (Encore une fois), lorsque vous dites à ces personnes qui ont sombré dans l’apostasie et la séduction, ou lorsque vous attirez leur attention sur les enseignements du Nouveau Testament et dites (au sujet de leurs enseignements non Scripturaires) : « Vous êtes dans l’erreur, ce n’est pas scripturaire; l’amour de l’argent est à la racine de toutes sortes de maux. » Quand vous leurs dites (également) « Un des fruits de l’Esprit est la maîtrise de soi », ce que Pierre dit (indirectement ou directement) d’une façon répétitive : « soyez sobres en Esprit, pas enivrés » (1Pierre 1 :13; 4 :7; 5 :8) ils vous accusent : « C’est du légalisme, vous êtes sous la Loi, vous avez un esprit religieux ». C’est ce que les gens de Rodney Brown ont dit. Ces gens sont des « anomos », sans Loi. L’Antéchrist est l’homme sans Loi (en anglais, ‘the man of lawlessness’. En grec,’ anomia’, voir la Concordance de Strong au numéro 458). Ceux qui nous accusent ainsi de légalisme ont l’esprit de l’Antéchrist. Rodney Howard Brown a l’esprit de l’Antéchrist, l’homme sans Loi. Il est un petit antéchrist ouvrant la voie à celui qui est annoncé pour la Fin des Temps. Si vous ne pouvez discerner cela au sujet de cet homme,  qu’arrivera-t-il  lorsque son ‘ grand frère’ se pointera? Leur amour se refroidit (Matthieu 24 :12)! Combien d’entre vous, je pose la question, combien d’entre vous, en vous basant sur les Écritures, ont mis en doute les croyances de personnes provenant du milieu de Pensacola ou du Toronto (Blessing) ou de tout autre milieu semblable concernant une expérience qu’ils prétendent avoir vécue et qu’ils se sont mis en colère contre vous? Combien? Levez vos mains .Voyez combien de personnes! Pourquoi ne peuvent-ils pas saisir ce que vous leur enseignez provenant de la Bible? Ils vous ont probablement traité de légaliste, n’est-ce pas? Ils vous ont aussi accusés d’être sous la Loi. Parce qu’ils se sont mis dans une position sans la loi (de Christ) (anomos), leur amour se refroidit envers vous parce que leur amour pour le Seigneur s’est refroidi. Là où il est écrit que la charité du plus grand nombre se refroidira, ce n’est pas seulement à propos ou même premièrement concernant le monde, parce que le monde n’a jamais aimé Jésus de toute façon (Jean 15 :18-19) (Le verset de Matthieu 24 :12 concerne donc principalement les Chrétiens qui sont tombés dans l’apostasie).

Verset 14, s’il-vous-plaît, du livre de Matthieu au chapitre 24. Mais juste avant, voyons le verset 13 : « Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé ». Notez ce verset. Verset 14 : « Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin ». On voit ici un autre avertissement de Jésus : Il dit que lorsque nous verront ces choses arriver, prêchez l’évangile du…Royaume. Nous venons de voir que le cinquième « cavéat » ou avertissement de Jésus est l’apostasie (‘lawlessness’, en anglais et ‘anomos’ en grec), mais dans le sixième ‘cavéat’, Jésus nous met en garde très clairement contre une mentalité de ‘bunker’ (d’assiégé ou la mentalité de quelqu’un qui se tient toujours  sur la défensive). L’idée derrière cette mentalité est la suivante : Eh bien, voici! Nous sommes dans les derniers temps, l’apostasie est arrivée, l’Évangile a été discréditée. Nous allons embarquer dans ‘ l’Arche’ et nous serons sauvés. Voilà! Cette façon de penser n’est pas Scripturaire. Ce n’est pas le temps de se mettre dans une position défensive mais plutôt dans une position offensive. Cependant, cette position offensive n’est pas comme on peut le penser normalement. Il arrivera un temps où tout ce que vous serez en mesure de faire sera de fortifier ce qui reste. Et notre temps commence à ressembler à cela. Un autre temps viendra, celui de la nuit, de la Grande Tribulation, où aucun homme ne pourra faire des œuvres (Jean 9 :4). Finalement, il viendra un temps où le Seigneur effectivement fermera (d’une manière imagée) la porte de l’Arche encore une fois. Ce sera comme dans le temps de Noé Jésus a dit (dans Matthieu 24 :37). C’est vrai, mais aux temps déterminés par le Seigneur. Mais en attendant, prêchez l’Évangile du Royaume. Comment faire pour évangéliser les personnes quand elles voient toutes ces choses (qui se passent dans nos églises à cause de l’apostasie)? L’Évangile n’a plus aucune crédibilité à leurs yeux  à cause de l’état de l’Église, à cause de ce que Phil Pringle et tous ceux qui le suivent introduisent comme fausses doctrines dans ce pays. Comment faire pour les évangéliser? L’Évangile? Oui et non. L’Évangile (ou Bonne Nouvelle), oui, mais celle du Royaume. L’Évangile du Royaume est l’Évangile, mais c’est la version de la Bonne Nouvelle qu’on peut voir clairement dans le livre de Matthieu où Jésus parle de l’enfer trois fois plus souvent qu’il ne parle du ciel. Remarquez que pendant que nous devrions prêcher de nos jours  cet Évangile du Royaume, il y a ces trompeurs (séducteurs ou imposteurs ou fourbes) qui dirigent la Marche pour Jésus en Angleterre tel  Roger Foster ou encore, il y a ces annihilationistes qui prétendent qu’il n’y a pas d’enfer éternel comme le soutenait John Stott toujours en Angleterre. Ce dernier n’était même pas sûr qu’il y ait un enfer. L’Évangile du Royaume c’est (essentiellement ceci) : « Repentez-vous, le Royaume est proche ». C’est ce que Jean le Baptiste prêchait. C’est l’Évangile de l’imminence eschatologique. Avant que Hal Lindsey se soit discrédité lui-même, et je le mentionne puisqu’il l’a admis qu’il s’est discrédité lui-même avec l’histoire du ‘Bug de l’an 2000’ (Y2K), il a perdu de la crédibilité et il l’a admis, il a tout foutu en l’air. Il ne voulait écouter les conseils de personne, ni même ceux de son propre fils et il a tout gâché malheureusement. Mais pourquoi tant de personnes ont été sauvées à travers son ministère? Il est un enseignant de la Bible de troisième ordre, mais il est (toutefois) un évangéliste de premier ordre. Qu’est-ce qu’il a fait? Hal Lindsey en est tragiquement à son troisième divorce et remariage, mais il a écrit un livre, « The Late Great Planet Earth”, à travers lequel beaucoup de personnes ont trouvé leur salut. Qu’est-ce qu’il a fait? Ce qu’il a fait et d’autres comme lui ont fait est ce que Jésus a dit de faire. Ils ont prêché l’Évangile du Royaume (la Bonne Nouvelle du Royaume de Matthieu 24 :14), ils ont utilisé l’eschatologie, ils ont utilisé la Prophétie Biblique concernant les Derniers Jours pour présenter l’Évangile. Hé! Voyez-vous ces types à la télévision? Jésus a averti qu’il viendrait des gens comme Benny Hinn et Kenneth Copeland  dans les Derniers Jours. C’est un signe de la Fin. Ces personnes prétendent venir en son Nom et c’est ce que Jésus nous avait dit à leur propos. Hé! Voyez-vous tous ces événements qui ont lieu au Moyen-Orient? Savez-vous que Jésus avait prédit que ces choses allaient se produire? Vérifiez ce que Zacharie a prédit ce qui allait arriver à ce sujet (voir Zacharie chapitre 12). En utilisant l’eschatologie pour prêcher l’Évangile, nous ne sombrons pas dans le piège de la mentalité de ‘bunker’ (d’assiégé ou la mentalité de quelqu’un qui se tient toujours  sur la défensive). Nous prêchons (plutôt) l’Évangile du Royaume. Le temps où on pouvait prêcher l’Évangile tel quel n’est plus suffisant. Maintenant nous devons prêcher l’Évangile sous l’angle de l’Évangile du Royaume (Matthieu 24 :14). Le message est le même, mais avec l’emphase sur l’eschatologie. Vous comprenez?

Sa prochaine mise en garde au verset 15 du chapitre 24 va traiter principalement du sujet suivant : « Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation. » « Shiqutz Meshamem ». Ceci est un sujet très complexe. Je ne peux l’expliquer (en profondeur) maintenant. Vous devez vous procurer les enregistrements traitant du sujet de ‘l’Antéchrist’. « Que celui qui lit fasse attention » (Matthieu 24 :15). « Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête » (Apocalypse 13 :18). Au Psaume 119, verset 105 (il est écrit) : « Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier ». (Dans la parabole des dix vierges) les vierges sages avaient de l’huile dans leur lampe, cette huile représentant l’illumination (ou l’inspiration) du Saint-Esprit pour comprendre la Bible (voir Jean 14 :26 : 16 :13). Les anciens Pentecôtistes avaient l’habitude de chanter : « Mets de l’huile dans ma lampe, rend-la brûlante ». Ils avaient compris l’importance de comprendre les Écritures. Maintenant, les Pentecôtistes modernes ont perdu cela. Ils n’ont plus de respect pour la Parole de Dieu quoique ce soit en gros (en anglais : whatsoever by and large), mais les vieux Pentecôtistes la respectaient. « Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête » (Apocalypse 13 :18). Mais celui qui a de l’intelligence comprend (aussi) ce qu’est le « Shiqutz Meshamem ». Les vierges sages auront de l’huile dans leur lampe pour voir dans la ‘nuit’ les ténèbres spirituels à venir. Alors que nous sommes à une époque où nous devrions être avancés de plus en plus loin et plongés de plus en plus profondément  dans la Bible (dans la Parole de Dieu), ces gens (les vierges folles), s’en éloignent. Rappelez-vous ce qui est écrit dans le livre de Daniel (au chapitre 12 :4) : «.Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin ». Les prophéties de Daniel, de l’Apocalypse et d’Ézéchiel  ne deviendront (vraiment) claires à notre sens qu’au temps approprié. Elles sont scellées. (Mais), elles sont (quand même) présentes dans la Bible et même si on n’y trouve pas de nouvelle révélation ni de nouvelle doctrine, ce qui y est annoncé peut être compris jusqu’à un certain point. Il y a des gens qui enseignent contre cela. Il y a (entre autres) ces néo-Nazis du Queensland, (particulièrement) Wendy Howard, Wendy B. Howard qui enseignent ainsi. Lui, (Jésus) nous met en garde contre une insuffisance en sagesse biblique. Dans les Derniers Jours, la compréhension (de la Parole de Dieu) devient le baromètre de la fidélité.  Rappelez-vous de (la lettre à l’église) de Laodicée (Apocalypse 3 :14-22) : « Je te conseille… d’acheter un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies »; les vierges fidèles (faithful est le mot anglais utilisé) ont été capables de se procurer d’avance l’huile; dans les Derniers Jours (je le répète) la compréhension des Écritures devient un baromètre de la fidélité. Qu’est-ce qui est dit dans le livre de Daniel à propos de la venue de la séduction ? Chapitre 12, chapitre 11 et 12: « …aucun des méchants ne comprendra » (Daniel 12:10). Ok! Aucun des méchants ne comprendra. Ce jour ne devrait pas nous surprendre comme un voleur (voir 1 Thessaloniciens 5 :4). Ce jour vient comme un voleur dans la nuit, mais pas pour les fidèles (faithful), nous devrions être prêts. Ceux qui manquent de compréhension des Écritures ne seront pas prêts pour le retour de Jésus.

Le prochain cavéat de Jésus (dans Matthieu 24), sa prochaine mise en garde : Allons ensemble, s’il-vous-plaît, au verset 17 (et 18). Il utilise l’exemple d’un des premiers types de l’Enlèvement dans ce passage des Écritures. « Que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau. ». Ces  deux versets ont une signification spirituelle. Par exemple, le manteau (la cape)  représente l’autorité comme celui d’Élie. La maison et d’autres ont aussi une signification spirituelle, mais (pour en revenir à Matthieu 24 :18) tout cela fait allusion à la femme de Lot, n’est-ce pas (lorsqu’elle regarda en arrière (Genèse 19 :26))? Il y a (également) un type majeur de l’Enlèvement dans le fait que la maison de Lot ait été encerclée (par les gens de Sodome) (Genèse 19 :4). Cela est un type majeur de l’Enlèvement. Ils (Lot et sa famille, je présume) ont pensé que ce serait la fin du monde et la destruction est venue. Nous avons des enregistrements qui expliquent cela.  Il (Jésus) nous avertit contre les dangers, non pas du matériel, mais du matérialisme, l’attachement aux choses temporelles du monde. Mais celui qui était dans les champs ne retournait pas chercher son (vrai) manteau, mais celui d’autorité. Savez-vous quel sera un des grands dangers? Est-ce que vous vous souvenez de Pierre? (Jean lui a dit au moment où Jésus leur apparut pendant qu’ils pêchaient avec d’autres disciples sur la mer de Tibériade après la résurrection de Jésus) : « C’est le Seigneur » (Jean 21 :7). Il mit son vêtement et sa ceinture et se jeta dans la mer. Pierre pêchait, c’était son ministère, pêcheur d’hommes. Il pensait (peut-être) qu’il faisait ainsi son ministère. (Mais, en réalisant que Jésus était celui qui les interpellait) il se revêtit de son vêtement du salut et plongea à l’extérieur de l’embarcation. Il abandonna son ministère. Il laissa son filet dans l’embarcation et s’en alla pour être avec Jésus. On doit travailler jusqu’à ce qu’il (Jésus) revienne, (assurément). (Mais quand il est proche), ne retournons pas pour chercher notre manteau, celui de l’autorité. (Malheureusement), dans les Derniers Jours, le travail accompli pour le Seigneur devient plus important que le Seigneur du travail. Chez certaines personnes, le ministère devient une idole. Ces gens ne construisent pas une maison pour le Seigneur. Ils se bâtissent (plutôt) pour eux-mêmes un monument, une entreprise personnelle ou même familiale qu’ils pourraient transmettre à leur ‘fiston’ (‘Sonny boy’ en anglais). Mais ce ‘fiston’ ne connaît rien lui aussi (à propos de la volonté du Seigneur), non rien à l’intérieur (il est vide spirituellement). C’est un grand danger quand le ministère devient une idole, une entreprise. Le travail accompli pour le Seigneur devient plus important que le Seigneur du travail. Et ils peuvent toujours se justifier en disant « C’est le travail de Dieu ». Maintenant, nous avons un enregistrement qui traite de ce sujet et qui a pour titre « The second sin of David » quand il fit le recensement du peuple (2 Samuel 24 :1-25).

Continuons et allons au verset 24 (du chapitre 24 de l’Évangile de Matthieu). C’est la quatrième fois qu’il revient à cet avertissement : « Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus ». Selon Apocalypse 13 :13, comment l’Antéchrist et les faux prophètes trompent (ou séduisent) les gens? Par des signes et des prodiges. Dans 2 Timothée chapitre 3, à qui Paul compare les séducteurs qui vont tromper l’Église? À Jannès et Jambrès (2 Timothée 3:8). Qui étaient-ils? Ils étaient les magiciens du Pharaon. Qu’est-ce qu’ils ont fait? Des faux miracles.  Je suis, on pourrait dire, un Pentecôtiste  modéré. Par définition, je crois aux signes et prodiges et aux dons de l’Esprit, pris dans leur sens scripturaire. Il est donc tout à fait normal qu’il y ait des signes. Jésus, bien sûr, n’a jamais fait de ‘croisade de miracles’ (‘miracle crusade’ en anglais).  Il a fait des miracles, mais n’a jamais  participé ou dirigé une ‘croisade de miracles’. Il a fait des guérisons mais n’a jamais participé ou dirigé une ‘croisade de guérisons’. Il a, cependant, dirigé une ‘croisade de repentance’. Il n’a jamais permis que des signes, des prodiges, des guérisons ou quoique ce soit d’autre soit au centre, en importance, de son ministère. Il a dit : «Une génération méchante et adultère demande un miracle » (Matthieu 12 :39). Voyez-vous des personnes qui regardent à la ‘boîte stupide’ (télévision) Benny Hinn? (et) qui regardent  un des ‘stupides’ passant à la ‘boîte stupide’  qui se précipite (comme bien d’autres) sur l’estrade pour ce genre de choses : (Sur l’enregistrement, nous entendons Jacob Prasch qui imite le son d’une personne qui souffle de l’air sur une autre personne à la manière de Benny Hinn), c’est cela une génération méchante et adultère qui cherche à voir un signe. Ces gens sont en quelque sorte bien prêts à (tomber dans) l’apostasie et à (recevoir, les bras ouverts,) l’Antéchrist. Ils sont bien prêts! Vous rétorquez : « Ce n’est pas biblique, vous êtes sous la Loi, vous êtes  un légaliste, vous avez un esprit religieux! » (À ce moment on entend, sur l’enregistrement audio, Jacob Prasch qui rit un tout petit peu et qui dit :) « Ils ont l’esprit de l’Antéchrist ». Ils ont été conditionnés à cela. Ils se sont fait duper. Ils sont exactement là où le diable a voulu qu’ils soient. Ces personnes à l’église de Kevin Connor et à ‘Paradise Assemblies of God’, ces personnes (aussi) à l’église de Phil Pringle et à l’église de Brian Houston  sont précisément là où Satan les veux, croyant exactement ce qu’il veut qu’ils croient. Faux Christs et faux prophètes usant de signes et de prodiges : Les faux signes et prodiges peuvent être définis sous deux angles. Premièrement, ils ne sont pas vrais. À ce propos, il est intéressant de noter que nous avons des certificats certifiant la mort de personnes déclarées guéries par Benny Hinn juste avant leur mort. Ces supposément guérisons n’ont même pas pu être authentifiées médicalement. Limitons ici ces propos! Mais les signes et prodiges ‘contrefaits’ (ou faux) ont une signification encore plus sinistre à part du fait qu’ils ne soient pas vrais dans plusieurs cas. Maintenant, même s’ils étaient de vrais miracles, ça ne prouve rien (à propos de leur provenance) : « Seigneur, n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? (Matthieu 7:22) » « Oui! Retirez-vous de moi, je ne vous ai jamais connus » (Matthieu 7 :23). Les miracles ne peuvent jamais prouver rien à propos de quiconque excepté Jésus. Pas nécessairement, mais ces miracles, bien sûr, sont en fait des contrefaçons. Il y a un Chrétien, professeur en médecine orthopédique, plus précisément, en chirurgie orthopédique, ici en Australie : il a écrit (un article) au sujet du phénomène des personnes qui ont une jambe plus courte que l’autre. Il a écrit cela dans un journal et je l’ai lu. Il a dit ceci : Il a dit que le phénomène d’une personne ayant une jambe plus courte que l’autre survient habituellement d’une ou deux façons. (Premièrement), cela arrive à une personne qui  subit  un sectionnement du fémur suite à un trauma. Mais, (deuxièmement), la cause est congénitale, et lorsque c’est le cas, la différence de longueur de la jambe est très minime et est difficile à déceler (à diagnostiquer). On peut le mesurer maintenant à l’aide de lasers et le problème peut être corrigé avec des chaussures orthopédiques. Il a dit que la plupart des médecins généralistes (Omnipraticiens) ne voient jamais de tels cas et la grande majorité des chirurgiens en orthopédie qui sont spécialistes dans ce domaine verront ce problème seulement à quelques reprises durant tout le parcours de leur carrière. La plupart des médecins omnipraticiens ne rencontre ce problème (chez leurs patients). La plupart des chirurgiens en orthopédie ne vont rencontrer ce problème que quelques fois dans toute l’étendue de leur carrière. Ces bouffons le voient à chacune de leurs rencontres! C’est risible! Des signes et prodiges en contrefaçon. Mais le mot contrefaçon veut dire (aussi) quelque chose de plus. Ça veut dire que la puissance spirituelle derrière ces signes et prodiges ne vient pas réellement de Dieu.  Vous souvenez-vous des magiciens au service de Pharaon qui ont été capables d’imiter les miracles de Moïse et Aaron? C’est de la même façon que l’Antéchrist et son faux prophète vont contrefaire les miracles de Jésus et de ses témoins. Il (Jésus) nous avertit. Même si ces signes et prodiges sont réels, cela ne prouve rien sur la personne. Il (Jésus) les appelle en Hébreux : « nechelami » (« nekh-el-aw-mee ») (faux prophètes). Dans Deutéronome 18 :22 le faux prophète est uniquement défini comme suit : C’est quelqu’un qui fait une prédiction au nom du Seigneur, mais qui n’a pas lieu. (Sur cette base,) il a été démontré que Rick Joyner, Paul Cain, Mike Bickle, Gerald Coates, Benny Hinn et Rodney Howard Brown, pour n’en nommer que quelques-uns, sont de faux prophètes. Chacun d’eux. Yonggi Cho en est un autre.

Verset 26 (du chapitre 24 de Matthieu): « Si donc on vous dit : Voici, il est dans le désert, n’y allez pas; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. » (Il est question ici de dénoncer le genre d’eschatologie à la mode dans certaines églises apostates, c’est-à-dire l’) eschatologie réalisée (en anglais Jacob Prasch l’appelle ‘over- realized eschatology’) : Le Royaume arrivera quand Jésus reviendra (pas avant). Dans Daniel 7 :21-22, (on peut lire que) l’Antéchrist fera la guerre aux Saints du Très-Haut jusqu’au moment où l’Ancien des jours viendra leur donner droit, et alors ils (les Saints) prendront possession du Royaume. Quand prendront-ils possession du Royaume? Quand Jésus reviendra. De quoi nous avertit Jésus ici? De la tromperie (séduction) véhiculée, par exemple, par le mouvement ‘Kingdom Now’ (qui enseigne l’eschatologie réalisée). Vous allez constater un étrange mariage ici dans ce que je vais vous décrire : Vous allez trouver, d’une part, des Hyper-Calvinistes connus sous l’appellation de Reconstructionistes. Ils croient selon une façon de penser  qu’on appelle la Théonomie que l’Église doit prendre le contrôle des institutions du gouvernement de la même façon que Jean Calvin l’a fait à Genève avec son état policier alors qu’il faisait exécuter des personnes (s’opposant à son régime)en les faisant brûler. Environ à la même époque, en Angleterre, il y avait aussi les Puritains (qui s’inspiraient des enseignements de Calvin). Le Calvinisme et le Puritanisme  contribuent  au mouvement ‘Kingdom Now’ leur pensée ‘Reconstructioniste’ qui avance l’idée que la société doit être reconstruite sur une lignée Théonomique (avec un régime Théocratique). D’autre part, l’autre ‘jambe’ de cette tromperie (séduction) est le ‘Charismatisme’. Il y a ainsi des personnes du mouvement Vineyard (mouvement charismatique) tel Rick Godwin de l’Amérique qui adoptent la Théologie du Dominion (‘Dominion Theology’ ou ‘Kingdom Now’) en même temps que les Hyper-Calvinistes.( Cette union inattendue) peut porter le titre de ‘Triomphalisme’ ou ‘Dominionisme’ ou encore ‘Kingdom Now’. La ‘Marche Pour Jésus’ est basée sur ce mouvement. (On entend souvent une phrase comme celle qui suit dans ce mouvement) : « Nous allons proclamer aux cieux (la Parole) et prendre possession du Royaume » (en anglais : « We’re going to speak into the heavenlies and take Kingdom Dominion ». On entend dire aussi : « Nous proclamons le Royaume maintenant. » Jésus a dit que son Royaume n’est pas de ce monde et faites attention aux gens qui essayent de dire que ce l’est. Soyez prudents à propos du postmillénarisme, c’est une tromperie (séduction). Le terme théologique utilisé pour décrire tout ce que je viens de vous dire pour le verset 26 de Matthieu est ‘eschatologie réalisée’ (‘Over realized eschatology’) si ça vous intéresse.

Verset 36 de Matthieu 24: « Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. » Ça c’est un gros morceau! Soyez sur vos gardes pour ceci : ceux qui prédisent la date du retour de Jésus. Si jamais quelqu’un essayait d’établir une date spécifique de son retour dans une rencontre chrétienne, levez-vous et quittez tous ensemble (‘en masse’). Ces personnes font des fous d’eux-mêmes en public à chaque fois. Il y a eu même des Baptistes Fondamentaux qui l’ont fait au cours de la décennie des années 1980 : « 88 raisons pour lesquelles Jésus viendrait à la fête du Yom Kippour, au Jour de l’Expiation, en 1987 ».Je les ai vus en Angleterre s’adressant dans un ‘speaker’s corner’ à des Musulmans qu’ils (les Baptistes Fondamentaux) allaient être partis (Enlèvement) dans les 72 heures à venir; Puisque ça ne s’est pas produit en 1987, ils ont dit que ça se produirait plutôt en 1988. »Nous nous sommes trompés d’année » ont-ils dit. La même chose est arrivée avec les Témoins de Jéhovah (en 1914, 1915, 1918, 1925, 1938, au milieu des années 70 et en 1995). Mais ce sont des Baptistes Fondamentaux qui ont fait une (fausse) prédiction (en 1987 et 1988). Nous connaissons à quel temps de la nuit, à quel temps des Tribulations il (Jésus) revient; nous connaissons les saisons, les temps et les signes, mais pas le jour et l’heure. C’est une variable. En ce qui nous concerne, c’est une variable. Mais dans (le contexte relatif à) l’Éternité, (cette date et cette heure sont fixées) par le Père. Souvenez-vous ce que Jésus a dit : « Dès que le fruit est mûr, il envoie les moissonneurs » (Voir Marc 4 :29). « Dès que le fruit est mur ». Dans le Cantique des Cantiques, lorsque le fiancé vient pour sa fiancée (Cantiques des Cantiques 8 :4, version Bible Martin) : « …que vous ne réveilliez point celle que j'aime, que vous ne la réveilliez point, jusqu'à ce qu'elle le veuille. » Portez attention ici : nous n’attendons pas que Jésus revienne. Avez-vous entendu ce que je viens de vous dire? Nous n’attendons pas pour le retour de Christ. C’est (plutôt) Lui (en quelque sorte) qui attend que nous soyons prêts. Il est écrit dans 2 Pierre 3:12 de hâter l’avènement du Jour de Dieu. En fait, nous pouvons hâter son avènement en prêchant l’Évangile du Royaume, c’est de cette façon que la fiancée de Christ, (c’est-à-dire son Église), va se préparer. Nous n’attendons pas après Jésus, c’est Lui qui attend après nous. Maintenant le jour et l’heure sont fixés ‘dans l’Éternité’ par le Père. Jésus pourrait le savoir maintenant dans (‘son état’ d’) Éternité, mais quand il était sur la terre, il ne le savait pas; c’était une variable. Jésus, pleinement humain et pleinement divin. Continuons!

Examinons un verset de l’Évangile de Luc. Luc 21 :24. Il utilise deux mots dans le texte Grec qui sont trouvés aussi dans Romains 11 :25 : (Le premier mot est) ‘jusqu’à’, « platero » « platero », ‘jusqu’à’, ‘jusqu’à ‘. (Notez que dans ces deux versets, Romains 11 :25 et Luc 21 :24, le mot ‘jusqu’à’ vient du mot Grec « achri », selon la Concordance de Strong au numéro 891. Il est intéressant aussi de noter que dans les mêmes deux versets, le mot ‘totalité’ pour Romains 11 :25 vient du mot Grec « pleroma », selon la Concordance de Strong au numéro 4138, et pour Luc 21 :24, le mot ’accomplis’ vient du mot Grec « pleroo » selon la Concordance de Strong au numéro 4137) « platero », et l’autre mot est « ethnon »qui signifie nations ou Gentils. Quand Jésus a dit (dans Matthieu 24 :7) : « Une nation s’élèvera contre une nation », il ne parlait pas de conflits politiques car le concept de conflit politique est réservé plutôt à la partie du verset 7 qui dit qu’un Royaume s’élèvera contre un Royaume. Une nation contre une nation veut dire qu’on verra paraître une augmentation des tensions ethniques avant son retour. Je ne veux pas dire ici ‘Noirs’ contre ‘Blancs’. Si vous allez en Yougoslavie, c’est ‘Blancs’ contre ‘Blancs’; En Irlande du Nord, c’est aussi ‘Blancs’ contre ‘Blancs’. En Afrique, si vous allez au Rwanda, le conflit ethnique est cette fois-ci ‘Noirs’ contre ‘Noirs’. Nous parlons à propos d’une chose qui est bien plus qu’évidente. Asiatiques contre Asiatiques en Indonésie. (Ainsi), les tensions entre Ethnies vont augmenter. (Retournons au verset 24 du chapitre 21 de l’Évangile de Luc): « Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à (« achri ») ce que les temps des nations soient accomplis (« pleroo »). » Soyez très prudents avec des personnes qui vous disent que Dieu en a fini avec les Juifs et que ces événements au Moyen-Orient ne sont pas l’accomplissement des prophéties. Ceci est une ‘tromperie’ (de la séduction). Ces choses (événements) sont clairement des signes de la Fin. Israël sert (en quelque sorte) de chronomètre pour Dieu concernant les nations. Le fait que Israël soit de retour dans son pays et, aussi important, que les Juifs se tournent vers Jésus pour la première fois en grand nombre depuis les premiers siècles de l’existence de l’Église, ces deux faits, que les branches naturelles aient été entées de nouveau (Romains 11 :23), démontrent que Jésus s’en vient. Paul en parle d’une manière salvifique (qui peut apporter le salut) dans Romains 11. Jésus en parle du point de vue de la nation Juive dans la version de Luc du discours du Jardin des Oliviers  (Luc 21 :5-36). Le temps des nations arrive à sa fin. Dieu retourne sa grâce aux Juifs et on commence à le voir s’accomplir. (À l’inverse, remarquez que) le temps des Gentils ne s’est pas réalisé du jour au lendemain. Il y a eu une période de transition qui s’est étalée jusqu’au deuxième siècle. De la même façon, il y a une période de transition pour le retour du peuple Juif à Dieu. Encore une fois, nous avons d’autres enregistrements qui expliquent en plus grands détails cette transition. Prenez garde à cela! On l’appelle parfois ‘supersessionisme’, mais c’est mieux connu sous l’appellation de ‘Théologie ou théorie de la substitution’. Ceux qui adhèrent à cette théorie croient que l’Église a remplacé Israël. Non, ça n’est pas arrivé! L’Olivier n’a pas changé, il est le même. (Il est vrai) que les Gentils (les non-Juifs) qui croient remplacent les juifs qui ne croient pas, mais l’arbre lui-même reste Juif. Les premiers Chrétiens étaient Juifs et les derniers le seront aussi. Il y a deux erreurs (à considérer). L’une est celle-ci : la ‘Théorie de la substitution’. L’autre est égale (en importance) mais opposée et extrême. Il s’agit du Sionisme Chrétien. Ces gens ridicules qui tentent de ramener les Juifs en Israël à partir de la Russie sans l’Évangile les ramènent en réalité à la Grande Tribulation, au temps d’angoisse de Jacob, (sans Christ). L’Église est épargnée (retirée) de la Grande Tribulation (Je crois effectivement que l’Église  va être épargnée de la Colère de Dieu, mais elle devra passer au travers de la Grande Tribulation qui est, à mon avis, la Colère de Satan. Celle-ci, se produira chronologiquement  avant la Colère de Dieu) mais les Juifs doivent passer au travers de tout cela. « Kämo hû w’ët-tzäräh h’iy l’yaa’qov » (ces mots hébreux sont ceux que j’ai pu trouver sur internet, mais ils ne sonnent pas comme ceux que Jacob Prasch a prononcés ici). Jérémie l’appelle ‘Le temps d’angoisse de Jacob’. Donneriez-vous à un Juif un billet pour Auschwitz sans lui ‘donner’ Jésus-Christ? Vous devez être sur vos gardes. Restez éloignés de (l’organisme) « Bridges for peace ». Éloignez-vous (aussi) du « Ebenezer fund ». Comble de tout, « Ebenezer fund » a signé une entente de ne jamais dire à une personne juive que Jésus est le Messie. Tenez-vous loin de « Ebenezer fund », tenez-vous loin de « Bridges for peace » et pardessus tout, tenez-vous loin de « The International Christian Embassy ». Cet organisme n’est ni Chrétien ni une ambassade.

 Que se passe-t-il ensuite? «  De deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée » (Matthieu 24 :41). Jésus nous avertit de ceci : non! ce n’est pas toutes les personnes qui affirment être Nées de Nouveau qui vont être Enlevées. Beaucoup de Chrétiens fidèles vont subir le martyr avant que cela arrive et ceux qui sont infidèles vont sombrer dans l’apostasie. « Mais quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? » (Luc 18 :8). Il trouvera un reste. Jérémie a prophétisé au chapitre 8, verset 20 : « La moisson est passée, l’été est fini, et nous ne sommes pas sauvés! », diront-ils. Portez attention ici et démêlez tout cela. Accrochez-vous à chaque syllabe; êtes-vous prêts? Les vierges folles ne vont nulle part. Avez-vous entendu ce que je viens de vous dire? Les vierges folles ne vont nulle part. Seules les vierges sages ‘iront quelque part’.

Et finalement, allez au verset 49 (de Matthieu 24) : « S’il (le méchant serviteur) se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes ». (Ce verset parle des) mauvais bergers (ou pasteurs) et de l’ivrognerie. (En fait), Jésus parle des leaders ici dans ce verset. Au lieu des fidèles leaders qui nourrissent le troupeau au bon moment et avec une nourriture appropriée, au lieu de ceux qui vont vous donner ce que vous avez besoin, pour que vous sachiez quoi faire pour échapper aux pièges de l’ennemi, ils battent vos compagnons de service. Ce sont de mauvais bergers allant jusqu’à escroquer les brebis. Ce Nicolaïsme va augmenter dans les Derniers Jours et ces méchants bergers seront ivres, en état d’ébriété (Voir à ce propos, Ézéchiel  chapitre 34). Nous avons abordé ce sujet hier.

Pour conclure, tournons s’il-vous-plaît dans 1 Pierre 1 :13 : « Ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres… Le mot Grec est « obreedzo » (‘Nay’-fo’, selon la Concordance de Strong au numéro 3525), et non  « deanibrio » (Je ne suis vraiment pas sûr de la prononciation des deux mots Grecs que Jacob Prasch a prononcés dans l’enregistrement audio, mais le mot Grec ‘nay’-fo’ est associé au mot ‘sobre’ selon la Concordance de Strong pour le verset 1 Pierre 1 :13). Maintenant, allons à 1 Pierre 4 :7 : « La fin de toutes choses est proche. » Cela est eschatologique, ça parle de la fin des temps. «  Soyez donc sages et sobres », pas ivres, « obreedzo ». 1 Pierre 5 :8 : « Soyez, sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera ». Qu’est-ce que Paul dit dans Timothée? Lisons dans 2 Timothée 4 :3 : « Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de  (docteurs come…) Benny Hinn, Kenneth Copeland, Brian Houston et compagnie… Des « docteurs (enseignants) selon leurs propres désirs » qui « détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables (2 Timothée 4 :4) ». Allez-vous vous enivrer? Soyez sobres! Vous voyez ce qui se passe? Bien!

Ce sont les mises en garde que Jésus nous a donnés dans les caveats, dans les avertissements du Discours du Jardin des Oliviers. Il ne veut pas que nous ne soyons pas prêts pour sa venue. Il veut que sa fiancée soit vêtue et prête à aller avec Lui. (Dans Matthieu, chapitre 24) Jésus nous a mis en garde contre les faux prophètes, l’entrain excessif (‘rambunction’ en anglais), le pré-Tribulationisme, l’apostasie, l’iniquité (‘lawlessness’ en anglais) qui est l’esprit de l’Antéchrist, une mentalité de ‘bunker’, un manque de compréhension des Écritures, le matérialisme et l’attachement au monde qui tombe en déchéance, les faux signes et prodiges faits par les faux prophètes, la Théologie du ‘Kingdom Now’, l’eschatologie réalisée (‘over-realized eschatology’ en anglais), ceux qui prédisent la date du retour de Jésus, la Théologie de la Substitution. À ce propos, nier que le but prophétique de l’Église n’a aucun lien avec celui du peuple Juif est une erreur. Jésus nous a mis en garde, aussi, contre l’idée que la totalité des personnes qui se disent Chrétiennes va être enlevée (au contraire, seules les vierges sages le seront). Il nous a mis en garde contre les mauvais bergers et l’ivrognerie (ou débauche) de (certains) de ces derniers qui nous mèneront dans l’erreur : « Prenez garde que personne ne vous séduise » (Matthieu 24 :4); « …au point de séduire, s’il était possible,  les élus » (Matthieu 24 :24). Nous ne devrions pas tomber dans la séduction ou tromperie. Jésus ne veut pas que nous soyons séduits. Celui (ou celle) qui a été averti est mieux armé.

Que Dieu vous bénisse et merci!