Le vrai Sabbat dans la Nouvelle Alliance n'a aucun rapport avec l'observance d'un jour en particulier où on cesse toute activité pour se consacrer à Dieu (par exemple l'observance du Sabbat le samedi). Le vrai Sabbat des chrétiens, c'est quand on comprend enfin et qu'on décide de renoncer définitivement à nos œuvres mortes, car nous arrêtons alors de tenter de nous justifier nous-mêmes devant Dieu et de nous rendre parfait par nos propres efforts. C'est Jésus en nous qui accomplit tout cela:
"Or, c'est par lui (Dieu le Père) que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, afin, comme il est écrit, 'Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur' " (1 Corinthiens 1:30)
L'auteur de l'épitre aux Hébreux, au début du chapitre 6, nous énumère une liste des éléments ou bases ou fondements de la parole de Christ. Le premier élément de cette liste des fondements du christianisme est le renoncement aux œuvres mortes (Hébreux 6:1); ensuite il poursuit en nommant la foi en Dieu, la doctrine des baptêmes, celle de l'imposition des mains, celle de la résurrection des morts, et enfin, celle du jugement éternel. Ainsi, fondamentalement, pour devenir un vrai chrétien, il est essentiel, d'abord, de renoncer à toutes nos œuvres mortes. Quelles sont donc ces œuvres mortes dont il est question au verset 1 du chapitre 6 de l'épitre aux Hébreux (voir aussi Hébreux 9:14)? Les mots grecs qu'a utilisé l'auteur de l'épitre aux Hébreux qui ont été traduits par les mots 'œuvres mortes' sont 'erga' pour œuvres et 'nekra' pour mortes. Si vous consultez la concordance de Strong (The New Strong's expanded exaustive concordance of the Bible, 2010 by Thomas Nelson Publishers, p. 170, au numéro 3498 pour le mot 'nekros'), vous trouverez le commentaire suivant à propos de l'expression 'œuvres mortes pour Hébreux 6:1 et 9:14: (traduction libre) "Les œuvres mortes sont les œuvres de la Loi (de l'Ancien Testament) qui, malgré qu'elles soient bonnes en elles-mêmes, ne peuvent produire ou donner la vie".
Joseph Henry Thayer, dans son lexique grec-anglais ( A Greek-English lexicon of the New Testament,p. 248) dit ceci à propos des mêmes mots utilisés dans Hébreux 6:1 et 9:14: (*traduction libre) :"Ce sont des œuvres privées de cette vie qui prend sa source en Dieu. Ce sont en quelque sorte des œuvres qu'on pourrait décrire comme à l'état brut qui, au dernier jugement, n'obtiendront pas l'approbation de Dieu et ne mériterons aucune récompense."
Le sabbat observé par les juifs doit être considéré, à l'instar de tout ce qui était prescrit dans la Loi de l'Ancien Testament, comme étant une "ombre des choses à venir" (Colossiens 2:17) (voir aussi sur mon blogue l'article intitulé: https://pepitesdordelaparole.blogspot.com/2015/01/que-personne-ne-vous-juge-au-sujetdes.html . Le sabbat du Nouveau Testament c'est se reposer tous les jours (pas seulement un jour par semaine) en Christ parce que nous avons renoncé à nos œuvres mortes. Maintenant, c'est par la foi en Jésus-Christ que nous renonçons à cette 'mission impossible' de tenter, évidemment sans succès, d'obtenir notre salut par nos propres efforts et c'est dirigé par son Saint-Esprit (Jésus est le maître du Sabbat; voir Matthieu 12:8) que nous accomplissons, peu importe le jour de la semaine, les bonnes œuvres "que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions" (Éphésiens 2:10).
Même si les Juifs sont entrés dans la Terre promise , avec Josué, le successeur de Moïse, ils n'ont pas obtenu ce repos ou sabbat de Dieu comme nous le confirme le verset suivant tiré de l'épitre aux Hébreux:
"Car si Josué leur eût donné le repos, il (Dieu) ne parlerait pas après cela d'un autre jour. Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses œuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes." (Hébreux 4:8-10)
"Efforçons-nous donc d'entrer dans ce repos" (Hébreux 4:11) maintenant (Hébreux 4:7)
