Matthew Henry a écrit dans son œuvre intitulée "A commentary of the whole Bible" au volume VI p. 439:
"The moral Law was but for the searching of the wound, the ceremonial Law for the shadowing forth of the remedy; but Christ is the end of both"
En français moderne, on pourrait traduire d'une façon plus élaborée cette phrase comme suit: "La Loi morale (les dix commandements) a été instituée pour nous aider à trouver et identifier le péché en nous (la blessure). La Loi cérémoniale, avec toutes ses ordonnances, a permis , un peu comme l'ombre d'un objet pourrait servir indirectement à le faire, de trouver (temporairement et imparfaitement) le remède à nos péchés, mais Christ est la fin de tout cela puisqu'il est le corps à l'origine de cette ombre et, ainsi, la solution finale et permanente (le remède final et parfait) à l'effacement de nos péchés et à la réconciliation avec le Père.
En effet, Christ est la fin de tous ces rites religieux, de toutes ces fêtes, de tous ces sabbats que les juifs pratiquants devaient observer:
"Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et il les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats: c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ." (Colossiens 2:13-17) (voir aussi Galates 4:1-31 et spécifiquement Galates 4:10-11) (Galates 3:10 et son contexte) (Galates 5:4) (Romains 14:5) (Hébreux 10:1)
Toute la Loi Morale et Cérémoniale n'était qu'une ombre des choses à venir.Toutes les prescriptions à propos du manger et du boire, toutes les fêtes, les jours (sabbats), les mois (nouvelles lunes), les années (Jubilé) qu'on devait observer annonçaient Jésus-Christ et sa venue d'une façon ou d'une autre. Maintenant que Jésus-Christ est venu et qu'il a accompli parfaitement la Loi ("Tous est accompli" Jean 19:30), nous somment maintenant sous une Nouvelle Alliance qui a pour Loi celle de Christ. Avant, la lumière de Dieu était projetée sur Jésus et la promesse de sa venue, ce qui produisait une ombre (Loi Morale et Cérémoniale). Maintenant, c'est Christ lui-même, lumière des hommes (Jean 1:1-14) qui, depuis sa venue, projette sa lumière sur nous, enfants de Dieu. L'ombre qui en résulte nous inspire la Loi de Christ. Il est donc essentiel que nous lui ressemblions pour que notre ombrage soit conforme à son image parfaite.
La Loi de Christ a donc en quelque sorte remplacé, tout en gardant le même esprit, la Loi Morale et Cérémoniale depuis la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Elle ne se prête plus à confusion et est immuable:
"Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres." (Jean 13:34)
"Jésus lui répondit:Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable:Tu aimeras ton prochain comme toi-même." (Matthieu 22:37-39)
Concernant le plus grand commandement, voici un extrait de l'article intitulé "Aimer Dieu" (le 29 août 2011) que j'avais écrit sur ce même blogue à ce sujet:(c'était la conclusion de l'article)
" Donc,
si vous n'avez pas d'idoles (aimer Dieu de tout son cœur), si vous êtes plein de reconnaissance pour
tout ce que Dieu a fait dans votre vie et dans celle de votre prochain (aimer Dieu de toute son âme),
si vous appliquez toute votre intelligence et vos capacités à le
connaître et le servir du mieux que vous le pouvez (aimer Dieu de toute sa pensée et de toutes ses forces), vous obéissez au
premier (le plus important) de tous les commandements."
L'apôtre Paul nous résume bien ce que c'est le deuxième plus grand commandement (aimer notre prochain comme nous-même) semblable au premier dans sa lettre aux Romains, aux versets 8 à 10 du chapitre 13:
"Ne devez rien à personne si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi. En effet, les commandements: tu ne commettra pas d'adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu'il peut encore y avoir, se résument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L'amour ne fait pas de mal au prochain:l'amour est donc l'accomplissement de la loi." (Romains 13:8-10)
Ne vivons donc plus sous le joug de la Loi Morale et Cérémoniale. Elle a été utile, certes, pour conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi (Galates 3:24)
"La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ" (Galates 3:25)
Vivons plutôt sous le joug et le fardeau de Christ car son joug est doux et et son fardeau léger (Matthieu 11:30)
