Certains créationnistes croient que la terre est jeune (YEC, Young Earth Creationnists) alors que d'autres affirment plutôt que la terre est assez vieille (OEC, Old Earth Creationnists). Les deux groupes se basent sur la Parole de Dieu qu'ils interprètent à leur façon et... sur la science... pour appuyer leur théorie. Le but de cet article est de démontrer, par la Parole de Dieu seulement, que la terre telle qu'on la connaît aujourd'hui et tous les êtres vivants ont été façonnés ou formés par Dieu en 6 jours (6 x 24 heures) et non en 6 longues périodes de temps indéterminées pouvant s'étendre à des millions, sinon, à des milliards d'années.
Le verset Romains 1:20 nous apprend que la puissance éternelle de Dieu et sa divinité se voient comme à l’œil (dans la King James:"are clearly seen") depuis la création du monde quand on les considère dans ses ouvrages. Si c'est depuis la création du monde qu'on peut voir d'une façon claire la puissance éternelle et la divinité de Dieu, c'est que le premier homme, Adam et la première femme, Ève, ont été façonnés dans les tous débuts de la création (au sixième jour selon la Genèse) et non après des millions ou des milliards d'années comme le prétendent les partisans d'une vieille terre (OEC).
"Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié" (Exode 20:9-11)
Ce passage du livre d'Exode compare et associe, sans l'ombre d'un doute, les six jours de la création avec les six jours de travail d'une semaine. Ce ne serait pas une comparaison convaincante de prétendre que les six jours de la création évoqués dans ce verset sont en réalité de très longues périodes de temps. Un des buts de ce verset n'est-il pas de convaincre que le travail n'est pas tout dans la vie? Il faut consacrer au moins une journée par semaine au Seigneur et se reposer si on veut mettre toutes les "chances" de notre côté pour maintenir une bonne santé corporelle, psychique et spirituelle.
Dans Genèse 1:30 on apprend que Dieu a donné à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, toute herbe verte pour nourriture. À la fin de ce même verset on peut lire "Et cela fut ainsi"comme pour appuyer que ce que Dieu établit, c'est ainsi que ça se passe. Cela présuppose donc que les animaux (même les dinosaures tels que les Tyrannosaures Rex) étaient tous végétariens avant le péché d'Adam et Ève et qu'aucun animal n'enlevait la vie à un autre animal pour se nourrir. Après la séduction du premier homme et de la première femme par Satan, on commence à lire dans le livre de la Genèse que la mort s'installe graduellement comme conséquence du péché originel (Genèse 2:17) et chez les animaux, et chez les humains: Dieu lui-même a fait mourir des animaux et en a fait des habits de peau à Adam et à sa femme pour les revêtir (Genèse 3:21); Abel offre des sacrifices des premiers-nés de son troupeau (Genèse 4:4); Caïn tue son frère Abel (Genèse 4:8). Dans Genèse 9:1-17, après le déluge, Dieu a donné officiellement le droit à l'homme de tuer des animaux pour se nourrir et du même coup il a averti au contraire qu'il redemanderait le sang de l'âme à tout humain qui tuerait un autre humain et à tout animal qui tuerait un humain (Genèse 9:5; Exode 21:28-29). Mais il n'a pas redemandé l'âme d'un animal qui tuerait un autre animal. L'ère du règne des animaux carnivores a dès ce moment été promulgué par notre Créateur. Dieu a sûrement permis à ce moment-là que certains animaux qui deviendraient, par la force des choses, des carnivores de subir des mutations mineures (micro-évolution) qui leurs permettraient de s'adapter à leur nouveau régime alimentaire. Il est intéressant de constater que le prophète Ésaïe au chapitre 11 (versets 6 à 9) et au chapitre 65 (verset 25), parle qu'au retour du Messie, des animaux carnivores cohabiteront pacifiquement avec des animaux herbivores et omnivores et qu'ils mangeront de la paille les uns et les autres comme nourriture. Aussi, le prophète Osée (chapitre 2:20), en parlant de la restauration d’Israël affirme que l'Éternel, en ce jour là, traitera pour eux une alliance avec les bêtes des champs, les oiseaux du ciel et les reptiles de la terre. Dieu, selon Sa Parole, changera donc des carnivores en herbivores au retour de Christ. Il est donc fort probable qu'il ait transformé, à l'inverse, des animaux herbivores en animaux carnivores et omnivores après le péché d'Adam et Ève.
"Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des Fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité, - non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, - avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création toute entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement (Romains 8:19-22)."
"L'espérance d'être affranchie de la servitude de la corruption" (Romains 8:21) fait référence à l'espérance d'être affranchi de la mort. Il est question ici de toute la création (Romains 8:22). Cela comprend les humains, bien sûr, mais aussi de tout le reste de la création qui subit les conséquences du péché d'Adam (voir 1 Corinthiens 15:21 et Romains 5:12). Dans un même ordre d'idées, saviez-vous que Dieu a fait une alliance non seulement avec les hommes (avec Noé et toute sa descendance) après le déluge, mais aussi avec tous les animaux qui sont sortis de l'arche?Il en fera une autre aussi au retour du Messie lorsque Israël sera restauré (Osée 2:20)
"Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous; avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre." (Genèse 9:9-10)
La mort est donc une conséquence du péché originel et elle affecte non seulement les humains, mais aussi tout les animaux. Cela étant dit, j'avance, à cause de tous les arguments étalés plus haut, qu'il n'y avait pas de mort d'hommes ni d'animaux avant le péché d'Adam et que, par conséquent, si la terre était vieille comme le prétendent les créationnistes du camps des "Old Earth Creationnists" elle n'aurait pas pu contenir tous les animaux qui se seraient multipliés (sans mourir). Par contre, une terre de 6 jours de 24 heures ne souffrirait pas de surpopulation.
Pour finir, il est écrit dans Genèse 2:7 que Dieu forma l'homme de la poussière de la terre et qu'il souffla dans ses narines un souffle de vie. L'homme devint ainsi un être vivant. Ce que présuppose ce verset est que le Créateur n'a pas pris des millénaires pour former l'homme. Il l'a formé à partir de la poussière de la terre et a ensuite soufflé dans ses narines un souffle de vie pour qu'il devienne un être vivant. Il n'y a aucune indication précise s'il l'a formé comme un enfant ou comme un adulte, mais il est raisonnable de penser qu'il l'a formé comme un adulte puisque, après avoir planté un jardin en Éden pour y installer Adam, il l'a endormi, lui a enlevé une côte à partir de laquelle il a formé Ève et les a unis dans les liens du mariage aussitôt après. Si Dieu a donné la vie au premier homme sous une forme adulte, il est fort possible qu,il l'ait fait aussi pour les plantes le troisième jour, pour les poissons, les animaux marins et les oiseaux le cinquième jour et les animaux terrestres le sixième jour. Dieu est tout-puissant!
Peu importe les arguments scientifiques s'y opposant, la Bible nous révèle que la terre, telle que nous la connaissons aujourd'hui est jeune. Parlant d'arguments scientifiques (je m'adresse ici aux évolutionnistes), saviez-vous qu'il est statistiquement impossible que les différents éléments chimiques présents dans un être vivant s'unissent au hasard pour former une cellule vivante?
