Jésus-Christ est venu avec de l'eau et du sang

''C'est lui, Jésus-Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang; non avec de l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang, et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité''. (1 Jean 5:6)

Ce passage du Nouveau Testament a été pendant de longues années un mystère pour moi. Que peut bien signifier ''avec de l'eau et du sang?

a) Avec de l'eau
Avant de parler spécifiquement de 1 Jean 5:6, laissez-moi discuter d'abord de Jean 3:5 et Éphésiens 5:26: Jésus a dit à Nicodème dans Jean 3:5 qu'il fallait qu'il naisse d'eau et d'Esprit  pour entrer dans le royaume de Dieu. Je comprend que le mot eau ( 'udatos' en grec), dans ce verset, ainsi que dans celui de 1 Jean 5:6 et dans d'autres comme Éphésiens 5:26, est perçu comme voulant symboliser la Parole vivante, celle de l'Évangile qui nous touche et nous transforme. Ce qui, selon moi, me permet de donner la signification d'Évangile ou Parole vivante au  mot 'eau' ('udatos')  vient du verset Éphésiens 5:26 qui contient également le mot grec 'rhêma' en association avec le mot 'udatos'  pour spécifier, préciser que cette eau est celle de la Parole vivante. En effet, le mot , 'rhêma' peut prendre le sens de Parole de l'Évangile qui nous change, qui nous transforme.

Éph. 5:26

afin qu’il la sanctifiât, en la purifiant par le lavage d’eau par [la] parole;(version J. N. Darby)

Autrement dit, quand Jésus a dit à Nicodème qu'il fallait qu'il naisse d'eau et d'Esprit pour entrer dans le royaume de Dieu, il lui disait en réalité qu'il devait en premier, se laisser purifier et transformer par la Parole, Jésus lui-même étant la Parole par excellence (Jean 1:1) ou si on le dit d'un autre point de vue, Jésus étant la lumière qui éclaire le monde et ensuite recevoir le Saint-Esprit. C'est ce que les apôtres et peut-être Nicodème lui-même ont fait, ils ont été purifiés par le lavage d'eau par la parole (Éphésiens 5:26) en côtoyant Jésus pendant une période d'environ 3 années et, au soir de la résurrection, Jésus a soufflé sur eux pour qu'ils reçoivent le Saint-Esprit (Jean 20:22, voir aussi Jean 3:8). Ainsi, leur nouvelle naissance consistait à recevoir, dans le sens d'accepter et croire, tout ce qui concerne Jésus-Christ, Fils de Dieu ressuscité, la Lumière du monde, la Parole vivante (Jean 1:12) (implique aussi une attitude de repentance. Voir Actes 2:38) et par la suite, recevoir également le Saint-Esprit en nous (Voir mon article à propos de la trinité ou dualité ou de l'unicité de Dieu concernant le Saint-Esprit).
Maintenant, abordons le verset 1 Jean 5:6 : Quand Jésus est venu sur la terre, il est venu en tant que Dieu et en tant qu'homme. Tous ceux qui l'écoutaient enseigner étaient émerveillés de ce qu'il le faisait avec autorité (Marc 1:22 et 6:2) et non comme les scribes (Matthieu 7:29). Ce fait, en lui-même, rend un témoignage de l'origine divine de Jésus-Christ, la Parole (Jean 1:1), la lumière qui éclaire le monde. C'est parce que nous avons reçu cette lumière que nous avons le 'pouvoir' de devenir enfant de Dieu (Jean 1:12).
Dans le passage de 1 Jean 5:6, il est dit que Jésus est venu avec de l'eau et du sang. La symbolique de l'eau représente donc l'origine divine de Jésus-Christ, la Parole. La symbolique du sang représente, elle, la nature  humaine de notre Seigneur.

b) Avec du sang:
La venue de Jésus sur la terre en tant qu'homme est aussi tout un témoignage car il est le seul homme à ne jamais avoir péché ( 1 Pierre 2:22) malgré qu'il ait expérimenté, comme tout humain, toutes sortes de tentations (Hébreux 2:17-18).
Dans Jean 1:12 et 13 il est expliqué que tout enfant de Dieu est né non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Dans ce contexte, le mot sang symbolise une naissance par processus héréditaire naturel, comme tout être humain naît dans ce monde. Donc, dans 1 Jean 5:6, on peut raisonnablement soutenir la thèse que le mot sang symbolise la nature humaine de Jésus-Christ.
c) Pourquoi ce verset (1 Jean 5:6) ?
 Pourquoi Jean insiste-t-il sur le fait que Jésus-Christ s'est manifesté sur la terre en tant que Dieu (la Parole, l'eau) et en tant qu'homme (le sang) ? Un indice important de la réponse se trouve  dans 2 Jean 7 :

''Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c'est le séducteur et l'antéchrist.''

Autrement dit, il est faux de prétendre que Jésus est venu sur la terre seulement en tant que Dieu. Il était aussi un homme à part entière, sinon, son sacrifice sur la croix n'aurait pas été valide pour notre rachat (voir Hébreux 2:11-18). C'est la raison pour laquelle l'apôtre Jean insistait pour dire dans 1 Jean 5:6 que Jésus n'est pas venu seulement avec l'eau (sa nature divine) mais aussi avec le sang (sa nature humaine). Il est étonnant qu'aujourd'hui, les ennemis de Dieu prétendent que Jésus n'était qu'un homme, qu'il n'avait pas de nature divine ! Ce sont aussi des antéchrists ceux qui le prétendent.